Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 319
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- De la Puisance. LFV. TI.
- un bon choix, suxposé que semblables à une ErouDe de C H AP.
- chetits Insectes, quelques uns comme les Abeilles aimal. ZXI.
- Tent les Fleurs et le doux tuc que ces Animaux en re-
- cucillent, et d’autres comme les Flcarbots se plusene
- a quelque autre chole, et qu’apres avoir passé une cer-
- caine Cailon ils cessassent d’étre, pour n’exicter jamais
- PIuS.
- 5. 56. Cc que je riens de dirc luHIE POUT MONEreF Ce qui enEPE
- comment les Hommes se déterminent dans ce Monde a lane de pa
- differentes choses, e recherchent le bonhreur par des che-rais choir.
- mins oppolez. Mais comme ils ont constamment ec sc
- riculement les mêmes penlées à l’égard du Bonheur ee de
- la Milère, il relte toujours à examiner. C omment il arri-
- ve que les commes preferent souvent le pire à ce qui est meil-
- leur, et choisissent ce qui, de leur proere areu, les a
- rendus miserables.
- S. 57. Pour rendre railon de tous les Chemins disté-
- rens et oppolCZ que les Flommes prennent dans ce Mon-
- de, quoy que tous alpirent également au Bonheur, il Faut
- considerer d’oii c’est que les dirertes inquiétudes qui déter-
- minent la Volonté au choix de chaque action volontaire,
- tirent leur origine.
- I. Ouelques unes Pont produites par des caules qui ne Les Douleurs
- Tont pas en notre puistance, comme lont fort lourent les du Corps.
- Douleurs du Corps, qui procedent de quelque chose qui
- nous manque, de quelque maladie ou de quelque rio-
- lence extericure, comme la torture, etc. lelquelles agil-
- tant actuellement et d’unc maniere violente sur P’RspriE
- des hommes Forcent pour l’ordinaire leur volonté, les
- détournent du chemin de la Vertu, leur Font abandon-
- ner le parti de la Piere et de la Religion, et renoncer
- à ce qu’ils croroient aupararant propre à les rendro
- heureux; et cela, parce que tout homme ne tache pas
- ou n’est pas capable d’exciter en loy. même, par la con-
- templation d’un Bien éloigné ex à venir, des dosirs de ce
- Bien qui Coient aNez puistans pour contrebalancer l’in-
- quiétude que luy causent ces tourmens corporels, ee POur
- COA
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 319. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0381?run=74