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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 320

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  1. 52
  2. De la Puisance.
  3. CH A P. Conserver la Volonté constamment Aixée au choix des
  4. =XI. actions qui conduisent au Bonheur qu’il attend apres
  5. cette vic. C’eA dequor le Monde nous Fournit une
  6. intinité d’exemples, et l’on peut trourer dans tous les
  7. Pais e dans tous les temps allez de preures de Cette
  8. commune obserration c Oue la Necesité entraine les
  9. hommes à des actions honteules, Necessitas corit ad
  10. trpia. C eApourquoy nous arons grand lujet de prier
  11. Mah. II. 15. Dieu, X Qu’il ne nous induise point en tentation.
  12. Les DCsirs cau- II. II Y a d’autres inguiétudes qui procedent des de-
  13. lez par de Faux
  14. ugemeHS.
  15. rs que nous arons d’un Bien absene; lesquels desirs
  16. POnE FOujourS PropOrtionneZ au jugemenE que nONS FOr-
  17. mons de ce Bien ablent; de Porte que c’est de là qu’ils
  18. déxendent aussi bien que du golir que nous en conce-
  19. vons: ex a ces deux occations nous lommes sujets a tom-
  20. ber en dirers cgaremens, et cela PaY HOErE PTOPre
  21. Faute.
  22. Le Jugemene 5. 58. Considerons arant toures choles, les FaUZ ju-
  23. poustaisons du semens que les Hommes Font du Bien et du Mal à
  24. Bien ou du Mal venir, par ou leurs desirs Pont seduits; Cax POUF CC
  25. qui est de la Félicire et de la milere presente, lorique la
  26. reflexion ne ra pas plus loin, e que toutes conséquen-
  27. Ces font enticremene mises à quartier, lcomme ne choi-
  28. sit jamais mal. II connoit ce qui luy plait le plus,
  29. et S’y porte actuellement. Or les choles considerées en-
  30. tant qu’on en jouit actuellement, sont ce qu’elles sem-
  31. BlenE etre; dans co. Cas-la, le Bien apPATeNE _ réel FONE
  32. toujours une seule et même chose. Car la Douleur ou
  33. le Plaisir étane justement aussi considerables qu’on les
  34. tent, et pas darantase, le Bien ou le Mal present eAt
  35. reellement ausi grand qu’il paroit. Et par conléquent,
  36. Si chacune de nos Actions étoit rentermée en elle-même,
  37. sans trainer aucune conséguence apres elle, nouS ne
  38. pourrions jamais nous méprendre dans le choix que nous
  39. Ferions du Bien, mais infailliblement nous prendrions
  40. coujours le meilleur varti. Oue dans le même temps la
  41. Deine qui luie un honnere crarail se preleneat à nouS
  42. d’u
  43. Prelene que
  44. est roujous
  45. aOIC.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 320. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0382?run=74