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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 324

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  1. 324
  2. Dela Puissance.
  3. 5. 63. Premierement donc, pour ce qui est du Plaisie
  4. LLXLI. et de la Douleur que nous lentons accuellement, l’Ame
  5. Faux Juoemen nC Se méprend jamais dans le jugement qu’elle Fait du
  6. dans P2 Compa. Bien ou du Mal réel, comme nous arons deja dit; car
  7. raison du pre. ce qui est le plus grand plaisir, ou la plus exande dou-
  8. sene et de l’ave-
  9. nII.
  10. leur, est justement tel qu’il paroit. Mais quoy que la
  11. différence et les dégrez du Plaisir present et de la Dou-
  12. leur presente soient si risibles qu’on ne puisse s’y mépren-
  13. drc, cependant lorsque nous comparons ce Plaisir ou cette
  14. Douleur avec un Plaisir ou une Douleur à venir, (e C’el
  15. pour l’ordinaire sur cela que roulent les plus importantes
  16. déterminations de la Volonte) nous faisons souvent de fauxe
  17. Fucemens, en CC que nOuS MeTUTONS CeS deuX POrFCS de
  18. plaisirs et de douleurs par la differente distance ou cllesse
  19. Frouvent à norre égard. Comme les Obiers qui sont pres
  20. de nous, Passent aisément pour etre plus grands que d’avi-
  21. tres d’une plus raste circonterence qui lont plus éloignez,
  22. de même à l’égard des Biens et des Maux; le prelent
  23. prend ordinairement le dessus, et dans la comparaison
  24. ceux qui Pont éloignez, ont toujours du délavantase.
  25. Rinsi la pleipare des Flommes, Semblables à des ITéritiers
  26. prodigues, Pont portez à croire qu’un perit Bien present
  27. est preferable à de grands Biens à venir; de Porte que pOur
  28. la possession presente de peu de chose ils renoncent à un
  29. srand heritase qui ne pourroit leur manquer. Or, que
  30. ce loit là un faux zurement chacun doit le reconnoitre;
  31. en quoy que ce loit qu’il Fasse consister lon plaisir, parce
  32. que ce qui est à renir, doit certainement derenir présent
  33. un jour, et alors arane le même arantase de proximité,
  34. il se fera voir dans la juste grandeur ee mettra en jour la
  35. prevention déraisonnable de celui qui a jugé de son pris
  36. par des mclures inegales. Si dans le même moment qu’un
  37. homme prend un verre en main, le plaisir qu’il troure
  38. a boire étoit accompagné de certe douleur de tere et de
  39. ces maux d’estomac qui ne manquent pas d’arriver à cer-
  40. taines gens, peu d’houres apres qu’ils ont trop bu, je ne
  41. croy pas que jamais perlonne roulut à ces conditions so
  42. CE
  43. LHL A P.
  44. XVOyeZ Cy-
  45. desti5. 5 58.
  46. PaB. 520.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 324. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0386?run=74