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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 325

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  1. Dela Puissance. L IV. II.
  2. 325
  3. ter du vin du bout des lerres, quelque plaisir qu’il prit CE A P.
  4. a en boiret et cependant, ce même homme se remplit XXI.
  5. tous les jours de cetre dangerense ligneur uniguement
  6. déterminé à choisir le plus maurais parti par la scule illu-
  7. Sion que luy Fait une petite difference de temps. Mais si le
  8. Plaisir ou la Douleur diminue A FOrE par le leul eloigne-
  9. ment de peu d’heures, a combien plus Forte raison une
  10. Dlus grande distance produira: F- elle le même cAet dans
  11. l’Esprit d’un homme qui ne fait peint; par un julte exa-
  12. men de la chole même, ce que le temps l’obligera de Fai-
  13. re en la lur mettant actuellement derant les yeuxs c’est
  14. 2 dire qui ne la COnSidere PAS COMMO PPETenEC POUF CN
  15. connoitre au juste les réritables dimentions: C’est ainsi
  16. que nous nous trompons ordinairement nous-mêmes par.
  17. raDDOTE au Plaisir E à la Douleur ConSIdereZ CK CUX-me-
  18. MeS, OU PaF FAPPOEE auX veritables dégrez de BOnHeME
  19. ou de Misere que les choles sont capables de produire.
  20. Car ce qui est à renir perdtant la juste proportion à notre
  21. ecard, nons preterons le present comme plus considera-
  22. blc. Je ne parle point ici de ce faux fugement par lequet.
  23. ce qui est absent n’est pas sculement diminué, mais tout-
  24. a. Fait aneanti dans l’Esprit des hommes; quand ils jonis-
  25. sent de tout ce qu’ils pcurent obtenir pour le prelent, et
  26. S’en mettent en possettion, concluant faussement qu’il
  27. n’en arrivera aucun mal; car cela n’est pas Fonde Tur l2
  28. comparai lon. qu’on peut faire de la grancteur d’un Bien et
  29. d’un Mal à renir, dequor nous partons presentement;
  30. mais tur ume autre espéce de faux fucement qui regarde
  31. le Bien ou le Mal considerez comme la cause er l’occasion
  32. du plaisir et de la douleur qui en doie provenit.
  33. S. 64. C’eAt, ce me semble, la foible ex étroite capa- Onelles en Cont
  34. cité de nôtre Lsorit qui est la cause des Faux Turemens que les caules.
  35. nous Faitons cn comparane le Plaisir prelent ou la Dou-
  36. leur presente arec un Plaisir ou une Douleur a venie.
  37. Nous ne taurions bien jouir de deux Plaisirs à la fois, et
  38. moins encore pourons-nous guere jouir d’aucun plaitie
  39. dans le temps que nous commes obledez par la Douleur.
  40. 3
  41. t.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 325. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0387?run=74