Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 327

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1. De la Puissance. LrV. II.
2. 5. 65. Ajoutez à cela qu’un Bien ablent, Ou CC qui C A A P.
3. est la même chose, un plaitir à renir, es Tur tout, s’il. XHL.
4. est d’unc espéce de plaitirs qui nous loient inconnus, est
5. rarement capable de contrebalancer une inquiétude caulée
6. par une douleur ou un desir actuellement prelent. Car la
7. grandeur de ce plaitir ne pourant s’écendre au delâ du
8. sout qu’on en recerra réellement quand on en aura la
9. Jouillance, les tommes ont assez de penchant à dimi-
10. nuer ce plaisir à venir, pour luy faire coder la place
11. 2 quelque delir present, et a conclurre en eux- mémes,
12. que quand on en riendroit à l’épreure, il ne repondroie
13. Deut-etre pas à l’idée qu’on cn donne, ni à l’opinion
14. qu’on en a gévéralemene, ayant Cervent trouvé par leur
15. Propre expérience que non seulement les plaitirs que d’au-
16. tres ont exalté, leur ont paru fore insipides, mais que ce
17. qui leur a causé à cux-mêmes beaucoup de plaitir dans un
18. temps, les a choqué ex leur a déplu dans un autre, et
19. qu’ainti ils ne voyent rien dans ce Bien a venir pourquor
20. ils derroient renoncer à un plaitir qui s’octre actvellement
21. a Cux. Mais que cette manière de juger soit déraillonna
22. bie, étant appliqnée au Bontreur que Dieu nous promce
23. apres cette vie, c’est ce qu’ils ne lauroient s’empêcher de
24. reconnoitre, à moins qu’ils ne dilent que Dieu ne Pauxoie
25. rendre dieureu ceux qu’il a dessein de rendre cls etecti-
26. vement. Car comme c’est là ce qu’il se propote en les
27. MCttant dans l’état du bonheur, il faut nécellairement
28. que cet état conrienne à chacun de ceux qui y auront
29. Part; de Corte que luppolé que leurs gouts loient la ausi
30. differens qu’ils sont ici. bas, cette Manne céleste conrien-
31. dra au Patais de chacun d’euz. En roila asez sur le Cuict
32. des Paux fueemens que nous Faisons du Plailir e de la
33. Douleur, à les considerer comme prelens et a venir, lori
34. que les comparant ensemble, on regarde ce qui est ablent,
35. commie a VCDIE.
36. 5. 66. Pour ce qui est, en second lieu, des choles BOn- Faux sueemen
37. nes ou mauraises dans leurs conséquences, d par l’apti qu’on Fai du
38. ende qu’elles ont à nous procurer du Bien on du Mal à Bien ou du Mal
39. conliderez dans
40. l’2

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 327. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0389?run=74