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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 326

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  1. 326
  2. De la Puissance.
  3. CITAP. LC Plaisir prelene, s’il n’est extremement Foible, jusqu’à
  4. XXI. n’etre prelque rien du tout, remplit l’étroite capacité de
  5. notre Ame, et par la s’empare de tout notre Lsprit en
  6. Corte qu’il y laisse à peine aucune penléc de choles ablen-
  7. teS. Ou li parmi nos Plaisrs il s’en troure quelques- uns
  8. qui ne nous trappent point alez rirement pour nous dé
  9. tourner de la conlideration des choles éloignées, nous a-
  10. Vons pourtane une telle arerlion pour la Douleur, qu’une
  11. Petite douleur éroint tous nos plaisirs. IIn peu d’amer-
  12. tume mêlée dans la coupe, nous empeche d’en gouter
  13. la douceur; et de là rient que nous delirons à quelque
  14. Prix que ce loit d’etre délirrez du Mal prelent, que nous
  15. ommes Porcez à croire plus rude que tout autre Mal ab-
  16. lent; parce qu’au milieu de la Douleur qui nous presse
  17. actuellement, nous ne nous trourons capables d’ancun
  18. dégré de Bonhreur. Les plaintes qu’on entend faire tous
  19. les jours aux Llommes, en lont une bonne preure, car le
  20. Mal que chacun lent actuellement, est toijours le Dlus
  21. rude de tous, témoin ces exis qu’on entend Cortir ordi-
  22. nairement de la bouche de ceux qui Toutrent, Ah: toute
  23. autre donteur plutôt que celleci: Rien ne peut être plus in-
  24. supportable que ce que j’endure presentement. C’est POUT
  25. cela que nous emplorons tous. nOs eHForts eE touteS nOS
  26. pentées à nous délirrer avant toures choles du mal pre-
  27. fent; considerans certe delirrance comme la première
  28. condition ablolument néceslaire pour nous rendre heu-
  29. reux, quoy qu’il en puisse arrirer. Dans le Fort de la
  30. Datlion nons nous fgurons que rien ne peut surpater ou
  31. pretque égaler l’inquiétude qui nous predle si violemment.
  32. Et parce que l’abstinence d’un plaitir prelent qui s’oAtre à
  33. nous, est une douleur, ex qui même est tourent tres-ai-
  34. sue, à cause de la violence du desir qui est entamme par
  35. la proximité ec par les aetraits de l’Objet; il ne Faue pas
  36. S’étonner qu’un tel sentimene agisse de la même maniére
  37. que la douleur, qu’il diminué dans norre sprie l’idée de
  38. ce qui est a revir, et que par conléquent il nous forcer
  39. pour ainsi dive, à V’embraster aveus lement.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 326. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0388?run=74