Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 331
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- De la Puissance. LrV. II.
- corriser leur Palais, et luy Faire prendre du gouE POUT CE A P.
- des choles qui ne lus conriennent point, ou qu’ils sup. X~I.
- Dolent ne luy pas conrenir. Le Gout de l’Amc n’est pas
- moins dirers que celui du Corps, et l’on peut y faire des
- Changemens ausi bien qu’à ce dernier. C’est une erperr
- de s’imaginer, que les Hlommes ne Cauroient changer leurs
- inclinations julqu’à trourer du plaitir dans des actions
- Dour lesquelles ils ont du dégout e de l’indifterence, s’ils
- veulont Dien faire tout ce qui est en leur pouroir. Fn
- certains cas un julte examen de la choleproduira ce chan-
- gement, et dans la pleipare, la pratique, l’application et
- la coritume Feront le même eAet. Quor qu’on ait oni di-
- re que le Pain ou le Pabac lont utiles à la lonté, on peue
- en néoliger l’ulage à cause de l’indifference ou du dégout
- qu’on a pour ces deux choles; mais la raison et la relle-
- Xion renant à nous les rendre recommandables; on com-
- mence à en faire l’épreure, et l’ulage ou la coutume nons
- les Fait trourer agreables. II est certain qu’il en est de
- même à l’égard de la Vertu. Les Actions lone agreables
- ou délagreables, considerées en elles-mêmes, on comme
- des morens pour arrirer à une tin plus excellente e plus
- désirable. Ou’un homme mange d’une riande bien altai-
- sonnée ex tout à fait à son gout, son Ame peut etre tou-
- chéc du plaisir même qu’il troure en manseant, Tans a-
- voir égard à aucune autre fin; mais la consideration du
- plaisir que donne la fanté se la Force du Corps, à quoy
- cette riande contribue, peut y ajouter un noureau gout,
- capable de nous faire araler une potion fort délagreable.
- a ce dernier égard, une action ne derient plus ou moins
- acréable que par la consideration de la fin qu’on le pro-
- Pole, et par la pertuasion plus ou moins Forte ou l’on cA,
- que cette action y conduie, ou qu’elle a une liaison né-
- cellaire avec clle. Pour ce qui est du plaisir qui se Frouve
- dans l’action même, il s’acquiert ou s’augmente beau-
- coup plus par l’ulage et par la pratique. Fn eHet l’expé.
- rience nous rend sourent agréable ce que nous rerardions
- de loin arec avertion, ec nous fait aimer, par la repeti-
- C
- tion
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 331. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0393?run=74