Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 364

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1. 364
2. De nos Idées Complexes
3. CH A P. Adtres proprietez qui se terminent toutes à des Idées sin-
4. XXIII. Ples, unies dans un commun fujet.
5. LIdée des sub. 5. 25. Outre les Idées complexes que nous arons des
6. stances spiri. Tubstances materielles e sensibles dont je riens de parter,
7. evelles est auAI
8. elaire que cetie nOIS POUrONS CnCOrE nOuS FOrmer l’idée complexe d’un Fs
9. des tubstances prit immateriel, par le moyen des Idées simples que nons
10. arons déduites des operations de notre propre Lsprie, que
11. nous sentons tons les jours en nous-mêmes, comme pen
12. ser entendre, vouloir, connoitre e pouvoir mettre des
13. Corps en mouvement; etc. Qualitez qui coexistent dans
14. une même Cubstance. De Corte qu’en joignant ensemBle
15. les idées de pensée, de perception, de Liberté et de puissance
16. de mouvoir nOETCPEOPrC COrDSEE deS COrPS CFTanSCES, nOuS
17. avons une notion aussi claire des fubstances immaterielles
18. que desmatericlles. Car en considerant lesidées de Penser, dc
19. rouloir, ou de pouvoir exciter ou arreter le mouvement des
20. Corps, comme inherentes dans une certaine substance dont
21. nous n’arons aucune idéc distincte, nous arons l’idée d’un
22. Fsorit immateriel: et de même en joignane les idées de
23. solidité, de cohesion de parties arec la puissance d’é̂tre mu,
24. et suppolant que ces choles coexictent dans une substance
25. dont nous n’arons non plus aucune idéc politire, nous a-
26. rons l’idée de la Marière. L’une de ces Idées cA ausi clai-
27. re e ausi distincte que l’autre; car les Idées de penler et
28. de mouroir un Corps peurent etre congues auli nette.
29. ment e aussi distinctement que celles d’étendue, de soli-
30. dité et de mobilité; ec dans l’une et l’autre de ces cho-
31. les, l’idéc de substance est cgalement oblcure, ou plutDE
32. n’est rien du tout à notre ćgard, puilqu’elle n’est qu’un
33. jc ne lai quor, que nous luppolons etre le Tourien de ces
34. Idées que nous nommons Accidens. C’est donc faute de
35. rellexion que nous Commes portez à croire, que nos ScnS
36. ne nous presentent que des choles matericlles. Chaque acte
37. de Senlation, à le considerer exactement, nous tait éga-
38. lement enrilaser les choses corporelles et spirituclles. C’ar
39. dans le temps que rorant ou entendant, exc. je connois
40. qu’il y a quelque rre corporet hors de moy qui est
41. 10b-
42. CotPOLCHICS.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 364. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0426?run=74