Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 365

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1. des Substances. L. TV. II.
2. 365
3. l’objet de cette sentation, je Pai d’une MANIErO CHCONO C H A P.
4. plus certaine qu’il y a au dedans de moy quelque Ptre XXIII.
5. Epirituel qui roit ec qui entend. Je ne laurois, disje, é-
6. viter d’être conraincu en moy-même que ce n’est poine
7. là l’action d’une matière purement insensible, et que ce-
8. la ne pourroit jamais le faire lans un Urre penlant ec im-
9. matericl.
10. 5. T6. Par l’idée complexe d’étendue, de Aoure; de Nous n’avons
11. couleur, st de toutes les autres Oualitez Sen sibles, à quon aucune idée de
12. la Tubstance
13. Se reduit tout ce que nous connoissons du C’OrpS, nouS abstraire.
14. Commes ausi eloignez d’avoir quelque idée de la TubItan-
15. ce du Corps, que si nous ne le connoistions point du tout.
16. FF Quelque connoistance particuliere que nOnS DeNSIONS
17. avoir de la Matiere, et maloré ce grand nombre de Jra-
18. litez que les hommes crorent apperceroir e remarguee
19. dans les COrps; On trourera, peut-étre, apres y avoir
20. bien pensé, que les idées oricinales qu’ils ont du C’orps, ne
21. sont ni en plus erand nombre ni plus ctaires, que celles qu’ils
22. ont des Psprits immateriels.
23. S. T7. LeS Idées oricinales que nons arons du COrpS, La cohetion de
24. comme lur étant particuliéres, entant qu’elles servent à parcies lolides ee
25. l’impulsion,
26. le distinerer de l’Esprit, Pone la cohesion de parties (olides Concles Tdćeso.
27. et par conséquent séparables, ex la puissance de communi- cisivales du
28. quer le mouvement par vore a’impulsion. Cc Font la, dis- Corps.
29. ic, a mon avis, les idées orioinales du Corps qui luy FOnE
30. propres es particulières, car la Fieure n’est qu’une suite
31. d’une Fxtension Anic.
32. 5. 78. Les Idées que nons considerons comme parti- La pensée et la
33. culières à l’Esprit, Pont la Pensée, la Volonté, ou la puit paistance de
34. donner du mou-
35. Tance de metrre un Corps en monrement par la penlée, vemene. Tonclee
36. e la Liberté qui eAt une fuite de ce pouroir. Cas com. idées originales
37. MC Un COrps ne peut que communiquer lon mouremene de l’Esprie.
38. par roye d’impultion à un auere Cores qu’il rencontre ca
39. repos; de même l’Fsprit peut mettre des Corps en mor-
40. rement, ou s’empecher de le Faire, selon qu’il luy plait.
41. Ouant aux idées d’Fxistence, de Duréc et de Mobilité,
42. elles sont communes à l’une et à l’autre.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 365. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0427?run=74