Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 372
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- De nos Tdées Complexes
- hesion des Corps, es aussi inintelligible que la cohehon
- EF=TIII. Elle-meme. Car SI la Macièro cA regardée comme tinie,
- autri difticile d ainsi qu’elle est lans doute; que quelqu’un le traniporte
- concevoir que
- a penséc dans en elprie julqu’aux extremitez de l’Onivers, et qu’il voye
- l’AmC.
- la quels cerceaux, quels cramvons il peut imaginer qui
- retiennent cette masle de matiere dans cette érroite union,
- d’oir l’Acier tire toute la Colidite, ec les parties du Dia-
- mant leur dureté et leur indissolubilicé, a j’otc me serrir
- deceterme; car ( la Matiere eAt Anic, elle doit aroie
- les limites, e il faut que quelque chose empeche que les
- parties ne le dissipent de tous cotez. Oue li pour ériter
- certe difficulté, quelqu’un s’avile de suppoler la Mariére
- intinie, qu’il roze à quor luy serrira de s’engager dans
- cet abyme, quel secours il en pourra tirer pour expliquer
- la cohclon du COrps, ec s’il sera plus en état de la ren-
- dre intellisible en l’établissant sur la plus ablurde et la
- Dlus incomprehensible supposicion qu’on puisse faire;
- tant il est rras que li nous roulons rechercher la nature,
- la cause et la manière de l’Etendue du Corps, qui n’est
- autre chose que la cohelion de parties Colides; nOLS. FrOU-
- verons qu’il s’en faut de beaucoup que l’idéc que nous
- en arons loit plus claire que l’idée de la Pensée.
- Ea communi. 5. 28. One autre idéc que nous arons du COrps, c’Cst
- rimpulsion du e unC autre que nous arons de l’Ame, c’est la puissance
- de produire du mouvement par la pensée. L’experience
- nous Fournit chaque jour ces deux Idées d’une manière é
- ridente; mais li nous roulons encore rechercher com-
- ment cela sc Fait, nous nous trourons également dans les
- ténebres. Car à l’égard de la communication du mon-
- vement, par ou un COrps perd autant de mourement
- qu’un autre en recoit, qui est le cas le plus ordinaire.
- nous ne concerons par la rien autre chole qu’un moure-
- ment qui pasle d’un C Orps à un autre COrps, ce qui cAt,
- se croy, au obleur e aussi inconcerable, que la manie-
- re dont norre Llprit met en mourement ou arrete nOtre
- Corps par la pensée, ce que nous royons qu’il fait a
- tONI
- C IE A P.
- CACtOM du Ou.
- VCIeHE paF
- par la pensée
- egatemene in-
- incellisible.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 372. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0434?run=74