Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 373
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- des Substances. L. TV. II.
- 1.
- tout moment. Et il cA encore plus mal.aisé d’expliquer CHEA P.
- l’augmentation du mouvemene par roye d’impulsion, XXIII.
- qu’on obferre, ou qu’on croit arriver en certaines ren-
- COntres. L’experience nous Fait roir tous les jours des
- preures éridences du mourement produit par l’impul-
- LiOm, ec par la Denlée; MaIS NOUS NC PONVOMS CUC
- re comprendre commene cela se Fait. DanS Ces deux
- Cas nOrre Esprit es également à bOUF. De Porte que de
- quelque manière que nous considerions le mourement,
- et la communication, comme des eAets du COrps ou
- de l’Esprit, l’idée qui se rarporte à l’Esprit, est pour le
- moins aussi claire, que celle qui appartient au COrps.
- EE pour ce qui est de la Puistance aecire de mouvoir,
- ou de la moiivité, li j’ole me serrir de ce terme, eIlc
- est Deaucoup Dlus claire dans l’Psprie que dans le C.’OrpS;
- VITCC Que deuX COrpS eM reDOS, PlaCCZ l’un aUIPrES
- de l’aUEFC, RC NOuS FournIrOnE jamais = l’idéc d’une Puis-X Voy. cy. det-
- lance qui soit dans l’un de Ces COrps pour remuer l’autre Cus, Ch. X XI.
- .4. pa5. 2.74.
- aUtTEMENE Que par un movrement emprunté; au lieu que où cela cle
- l’E sprit nous presente chaque jour l’idée d’une Puillance prouré plus au
- actire de mouroir les Corps. C’eltpourquoy ce n’est long.
- pas une chose indisne de notre recherche de voir si la
- Duissance active et l’actribur propre des Fspries, et la
- Puissance passive celui des COrps. D’ou l’on pourroit
- conjecturer, que les Psprits ereez étant actifs et passits
- ne sont pas cotalement Leparez de la Maciere. Car l’FI
- PriE DUE, C’est à dire DFED, étant sculement actif, et
- la pure Macière smmlement passive, on peut croire que
- ces autres Ftres qui lont actiss et passiss tout ensemble,
- participent de l’un ec de l’autre. Iais quoy qu’il en loit,
- les idées que nous arons de l’Esprie, lont, je penle, en
- aui grandnombre ec aulli claires que celles que nousarons
- du Corps, la substance de l’un et de l’autre nOus étanE
- également inconnué, et l’idée de la pensée que nous
- trourons dans l’Esprit nous paroissane aussi claire que
- celle de l’étendue que nous remarquons dons le COrps;
- e la communicacion du mouremene qui le Fair par la
- AL d a 3
- DCN-
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 373. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0435?run=74