Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 374

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1. 374
2. De nos Idées Complexes
3. Denséc ex que nous actribuons à l’Fsprit, Cs aus criden-
4. LXIII. tC que celle qui se Fait par impulsion ex que nous actri-
5. DuonS au CorpS. Une constante experience nons Fait
6. voir ces deuz communications d’une manière sensible,
7. quoy que la foible capacité de notre Pncendement ne
8. puisse les comprendre ni l’un ni l’autre. Car des que
9. PEsprit veut porter la veue au delâ de ces Idées origina-
10. les qui nous viennent par sensation ou par Reftexion, et
11. penetrer dans leurs causes ex dans la manière de leur pro-
12. duction, nous trourons que cette recherche ne lert qu’à
13. nous Faire sentir combien sont courtes nos lumié-
14. FCS.
15. 5. 29. Entin pour conclurre ce Parallele, la sensation
16. nous Fait connoitre cridemment, qu’il y a des fublcances
17. Polides e étendues, de la Reflexion, qu’il y a des sub.
18. Atances qui pensent. L’Experience nous persuade de
19. l’existence de ces deux Porres d’Ftres, et que l’un a la
20. Puissance de mouroir le Corps par impulsion, et l’autre
21. Dar la pensée; c’est dequoy nous ne Paurions aonter.
22. L’Experience, disjc, nous fournit à tout moment des
23. idées claires de l’un ec de l’autre; mais nos Facultez ne
24. peurene rien ajolrer à ces Idées au dela de ce que nous
25. Y décourrons par la sensation ou par la Reftexion. Oue
26. nous roulons rechercher, outre cela, leur nature, leurs
27. Causes, exc. nOuS appercerons bientot que la nature de
28. l’Etendue ne nOuS CA paS connuc plus nettement que
29. celle de la Penlée. Si, dis-je, nous roulons les expli-
30. quer plus particulierement, la Facilire es égale des deux
31. CoTeZ, je veux dire que nous nC trourons DaS pluS de
32. difficulte a conceroir comment une Cabltance que nons
33. ne connoisons pas, Deut par la vensée mettre un Corps
34. en mourement, qu’à comprendre comment une substan-
35. Ce que nous ne connoissons pas non Dlus, peut remuer un
36. Corps par roye d’impultion. De Porte que nous ne lom-
37. mes pas plus en état de décourrir en quoy consistent les
38. Idées qui regardent le Corps, que celles qui appartien-
39. nenE à l’Esprit. D’ou il paroit Fore probable que les
40. Idées
41. CEtA F.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 374. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0436?run=74