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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 388

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  1. De la Relation.
  2. 5. 8. On pent remarquer, en sccond lieu, que, quoy
  3. RNV. Que la Relation ne soit pas rentermée dans l’existence
  4. Les idćes des xeelle des choles, mais que ce loit quelque chose d’exte-
  5. Relarions POnt
  6. Touvent plus rieur e comme ajouté au sujet, cependant les Idéessigni-
  7. claires que cel. fiées par des termes relatifs, font Couvent plus claires et
  8. les des choles
  9. oui Cont les su. Dlus distinctes que celles des Substances a qui elles appar-
  10. jers des Rela. tiennent. Ainti, la notion que nous arons d’un Pére ou
  11. Bions.
  12. d’un Frere, est beaucoup plus claire ex plus distincte que
  13. celle que nous arons d’un Tlomme, ou li vous roulez,
  14. la paternité cA une chole dont il est bien plus aisé d’argir
  15. unc idée claire que de l’humanité. Je puis de même con-
  16. ceroir beaucoup plus Facilement ce que c’est qu’un Ami,
  17. que ce que c’ett one DTED. Parce que la connoistance
  18. d’une action ou d’une simple idée TIFAIE CONVeNE pOuE mO
  19. donner la notion d’un Rapport; au lieu que pour connoi-
  20. tre quelque Ptre Substantiel, il Faut faire néceslairement
  21. une collection exacte de differentesidées. Pors qu’un hom-
  22. mecompare deux cholesensemble, on ne pout gueres suppo-
  23. Cer qu’il ne connoit point ce qu’est la chose sur quoy il les.
  24. compare; de Porte qu’en comparant certaines cholesensem-
  25. ble, il ne peut qu’aroiruncidée Fort nette de cerapport. FF
  26. par conséquent, les Idées des Relations sont tout au moinsca-
  27. pables d’etre plus parfaites ex plus distinctes dansnotre Esprit
  28. que les Idées des Substances; parce qu’il est difficile pour l’or-
  29. dinaire de connoitre toutes les Idées simples qui sont réelle-
  30. ment dans chaguelubstance, et qu’il est au contraire altez Fa-
  31. eile la pluipart du tempsde connoitre les Idées simples qui
  32. Constituent un Rapport auquelje pense, ou que ic puris cx.
  33. primer par un nom particulier. Ainti en comparant deux
  34. hommes par rapport à un commun Pére, il m’est fort ai-
  35. Te de Former les idées de Freres, TanS aVOIr DOUPEanE une
  36. idée partaire d’un lomme. Car comme les termes rela-
  37. tits qui renterment quelque sens, ne signitient que des
  38. idécs, non plus que les autres; et ces Idées étant Foutes;
  39. ou simples, ou compolées d’autres Idćes limples; DOur
  40. connoitre l’idée precise qu’un terme relatit signifie, il
  41. luttit de conceroir netrement ce qui est le Fondement de
  42. 8
  43. GH A P.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 388. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0450?run=74