Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 391
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- e de quelques autres Relations. LFV. II.
- 391
- certain degre de chaleur, nous donnons à l’idée simplo CH AP.
- de chaleur le nom de Cause, par rapport à la Auidite qui XXVI.
- est dans la Cire ex celui d’Pffet à cette fuidité. De me-
- me, eprourant que la Substance que nous appellons
- Bois, qui est une certaine collection d’Idées simples à qui
- l’on donne ce nom, cs reduite par le moyen du Lcu dans
- une autre substance qu’on nomme Cendre, autre idée
- complexe qui consiste dans une collection d’Idées simples,
- entierement differente de cette Idée complexe que nous ap-
- Pellons Bois; nous considérons le Feu par rapport aiz
- Cendres, comme cause et les cendres comme un fffet.
- Ainsi, tout ce que nous considerons comme contribuant
- à la production de quelque idée simple ou de quelque
- collection d’Idées simples, soit substance ou Modo qui
- n’existoit point aupararant, excite par la dans notre VI-
- prit la relation d’une Cause, ec nous luy en donnons lc
- HOMI.
- S. 2. Apres aroir ainsi acquis la notion de la C’ause ee Ce que c’est
- Que Creacion,
- de l’Effet, par le mozen de ce que nos Sens lont capa Géneration,
- bles de décourrir dans les Opérations des Corps l’un a Faire, de Alte-
- l’égard de l’aurre, c’est- a dlire, apres aroir compris que ration
- la Cause est ce qui fait qu’une autre chose, soit idéc sim-
- ple, tubstance, ou Mode, commence a exister; e qu’un
- Sffet cA cc qui tire Pon origine de quelque autre chole;
- l’Esprit ne troure pas grand difficulté à dictinguer les
- differentes origines des Choles en deux especes.
- Premierement; lortque la chosc cA tout-d. Fait nouvel-
- lc, de forte qu’aucune de les parties n’ait encore jamais
- existé, comme lorsqu’une nourelle particule de Matiere
- qui n’aroit cu aupararant aucune existence, commence à
- Paroitre dans la nature des Choles; et c’elt ce que nouS
- appellons Création.
- En second lieu, quand une chose eAt composéc de par-
- ticules qui existoient toutes aupararant; quoy que la
- chole même ainsi formée de parties preexiltantes, qui
- considerées dans cet altemblage compolent une telle col.
- rection dldces simples, n’elie poinc encore existe, comme
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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 391. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0453?run=74