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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 392

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  1. De la Cause ex de VP fet,
  2. CHA D. Det homme, cet ceuf, cette rose, cette cerise, eC. F F lOrt-
  3. LLLIL. Que cetre espèce de Formation le rapporte à une substan-
  4. ce, produire selon le cours ordinaire de la Nature, par
  5. en Principe interne qui cA mis en ceurre par quelque A-
  6. sent ou quelque Cause extérieure, d’ou elle recoit la For-
  7. C par deS VOYCS QuC nOUS n’apPCTCCVONS DaS, nOUS la
  8. nommons Crénération. Lorsque la Caule el extérieure,
  9. ec que l’E Het eA produit par une separation ou juxtapo-
  10. sition Censible de parties qui peurent etre discernées, nous
  11. appellons cela faire, et dans ce rang lont toutes les Cho-
  12. ses Arrisicielles. Ee lorlqu’une idée simple, qui n’éroit
  13. pas aupararant dans un lujet, y cM produite, c’est ce
  14. qu’on nomme Alteration. Ainsi, un homme cA engen-
  15. dré, un Tableau fait, et l’une ou l’auere de ces choles
  16. est alterée lorique dans l’une ou l’autre il le Fait une pro-
  17. duction de quelque nourelle Oualite sensible, ou Idée
  18. Cimple, qui n’y ctoit pas aupararant; et les Choles qui
  19. recoirent ainsi une exittence qu’elles n’avoient pas aupa-
  20. raVaNE, LOnE des Lffets, celles qui procurent cette exi-
  21. Stence, Pont des Causes. Nous pourons oblerver dans
  22. ce cas-la et dans tous les autres, que la notion de C’ausé
  23. et d’Fffet tire Con origine des Idées qu’on a recu par Sen-
  24. sation ou par Reftexion, et qu’ainsi ce Rapport, quelque
  25. étendu qu’il soit, se termine entin à ces Tortes d’Idces.
  26. Car pour aroir les idées de Cause et d’lfet, il TUHIE de
  27. considerer quelque idéc simple ou quelque substance
  28. comme commenȩant d’exicter par l’operation de quelque
  29. autre chose, quoy qu’on ne connoire point la maniére
  30. dont le Fait cette operation.
  31. esRelations 5. 3. Le Temps e le Lien servent aussi de Fondement à
  32. onces tut le des Relations fort étendies, auxquelles ont part cous les
  33. Ptres finis pour le moins. Mais comme j’ai déja montré
  34. ailleurs, de quelle manière nous acquérons ces Idécs, il
  35. suttirà de Faire remarquer ici, que la plupart des denomi-
  36. nations des choes, Fondées tur le temps, ne lont que de
  37. Dures Relations. Ainsi, quand on dit, que la Reinc
  38. Filiabeth a VeCu SOixamC neuF anS eF CH a reGHC quarAN
  39. TempS.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 392. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0454?run=74