Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 393
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- ex de quelques autres Relations. L. IV. II.
- 393
- tc cinq, ces mots n’emportent aurre chole qu’un rapPORE CH AP.
- de cette Duréc arec quelque autre Duréc, et signitie sim- XXVI.
- plement, que la Duréo de l’existence de cette Princesle
- étoit égale à foixante neut Rerolutions annuelles du 50-
- Deil, et la Durée de son Crouvernement à quorante cinq de
- ces mêmes Rerolutions; ex tels Lont tous lcs MOtS Par
- lesquels on réxond à cette duection. Combien de temps?
- Demême, quand je dis, Cnillaume le Conguerant enra-
- hit l’Angleterre enriron l’an 1070. Cela lignitie qu’en pre-
- nant la Durec depuis le temps de notre Saureur julqu’à
- prelent pour une longueur entière de temps, il paroie à
- quelle distance de ces deux extremitez Fut Faite Cetre In-
- vasion. II en est de même de tous les termes destinez à
- marquer le temps, qui répondent à la Ouection, Guand:
- lelquels montrent sculement la distance d’un certain point
- detemps, d’arec une Periode d’une plus longue Duréc,
- d’ou nous meturons, et à laquelle nous considerons que
- cette distance a du rapport par ce moren- la.
- S. 4. Outre ces termes Relatits qu’on emplore pour
- désigner le Temps, il y en a d’autres qu’on regarde ordi-
- nairement comme ne lignitiant que des Idées Politires,
- qui cependant, a les bien considerer, sont efectirement
- Relatiss, comme, jeune, vieux, erc. Qui ren terment eE
- lignitient le rapport qu’une cholc a arec une cercaine lon-
- oueur de Duréc, dont nous arons l’idée dans l’Fsprit.
- Ainsi, après aroir pose en nousmêmes, que l’idéc de la
- Durée ordinaire d’un homme comprend Coixante dix anS,
- lorlque nous disons qu’un homme est jeune, nous enten-
- dons par là, que lon asc n’est encore qu’une pecite partic
- de la Duréc à laquelle les hommes arrirene ordinairement;
- et quand nous disons qu’il est vieux, nous voulons donner
- a entendre que la Duréc est prelque arrirée à la Ain de
- celle que les hommes ne passent poine ordinairement. Et
- par la on ne Fair autre chole que comparer l’ase ou la du-
- réc particulière de cel ou tel homme arec l’idéc de la Du-
- réc que nons juseons appartenis ordinairement a cette el
- Pece d’Animaux. C’est ce qui paroit cridemment dans
- Dac
- l’ap.
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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 393. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0455?run=74