Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 397
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- e Diversité. LTV. II.
- ou qu’une scule e même chole exicte en differens lieux. CH A P.
- PAF CONTeGHeNE, CC qui Q UIM MEMC COIMENCCMENE Par Z Z V II.
- raxport au temps et au licu, ett la même cholc, et ce qui
- a ces deux égards a un commencement dittérent de celle.
- la, n’est pas la même chose qu’elle, mais en est difté.
- rent. Co qui à causé de l’embarras dans cette forte de
- Rclation, ca été le pou de loin qu’on a pris de se
- faire des notions preciles des choles auxquelles on l’at-
- tribue.
- S. 2. Nous n’arons d’idée que de trois fortes de Sub. Identicé des
- cances, qui Cont, I. DTEV; 2. les Intelligences Finies; substances.
- 3. e les C. Orp5.
- Premierement, Dicu est lans commencement, éter-
- nel, inalcerable, e prelent par tout; c’eltpourquoy
- l’on ne peut former aucun donce sur Pon Identité.
- En second lieu, les Fsprits finis ayant cui chacun un
- certain temps et un certain lieu qui a déterminé le com-
- mencement de leur existence, la relation à ce temps et a
- ce lieu déterminera toujours l’Identité de chacun d’eux,
- austi lone temps qu’elle lubsistera.
- In troisième lieu, l’on peut dire de même à l’égardde
- chaque parricule de Matiere, que, tandis qu’elle n’est ni
- augmentée ni diminuée par l’addition ou la Coustraction
- d’aucune matiere, elle cst la même. Car quoy que ces
- trois forres de substances, Comme nons les nOIOnS, nC
- S’excluent pas l’une l’autre du même lieu, cependant nouS
- ne pourons nous empecher de conceroir, que chacune
- d’elles doit nécessairement exclurre du même lieu une au-
- tre qui foir de la même espéce. AUETCMeHE, leS nOTIONS
- ec les noms d’Identité ec de Diversité Ccroient inatiles; et
- il ne pourroity aroir aucune distinction entre des substan-
- ces ou deux autres choles de même espécc. Par exemplc;
- Si deux Corps pouroient étre dans un même lieu tOuE a
- Ja Fois, deux partieules de Matiere scroient une seule es
- mêrre particule, foir que rons les supposiez orandes on
- Petites; ou plutot, tous les Corps ne scroient qu’un scul
- et LCMC COrPS. Car par la même raison que deux par-
- Ddd 3
- FiculEs
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 397. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0459?run=74