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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 401

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  1. ex Diversité. LIV. II.
  2. A. dY
  3. suxposions que cerre Machine tut un scul C Orps continu, C H A P.
  4. dont tontes les parties organiz ées fussent reparécs, aug- XXVII.
  5. mencées, ou diminuées par une constante addition ou le-
  6. Paration de parties insensibles par le moyen d’une com-
  7. mune rie qui entretint touce la machine, nous agrions
  8. quelque chose de Fort semblable au Corps d’un Animal,
  9. arec cette difference, Due dans un Animal la justesse de
  10. l’orsanization et du mourement, en quorcontilte la vic,
  11. Commence FonE a la Fois, le mourement venant de de-
  12. dans; au lieu que dans les Machines la Forco qui les tait
  13. asir, venant de dehors, manque lourent lorlque l’orsane
  14. est en état et bien dispose à en receroir les impresions.
  15. 5. 6. Cela montre cncore en quoy consiste l’Identité du Plenriré de
  16. même homme, laroir, en cela seul qu’il jouit de la même lHomme.
  17. rie, continuée par des particules de Mariere qui lont dans
  18. un Aux perpetuel, mais qui dans cette luccestion (ont vi-
  19. talement unies au même Corps organiz e. Oniconque at-
  20. cachera l’Identité de l’Pcomme à quelque autre chole qu’à
  21. ce qui constitue celle des autres Animaux, je veux dire à
  22. un Corps bien organize dans un certain instant, et qui
  23. des lors continue dans cetre organization vitale par une
  24. succestion de direrles particules de Matiere qui luy Cont
  25. unies, aura de la peine à faire qu’un simbrion, un hom-
  26. meagé, un tou e un lage foient le même homme en rertu
  27. d’une supposition d’ou il ne s’entuire qu’il est possible que
  28. Seth. Imaet, Socrare. Filate, St. Aucustin, Et Césas
  29. Boreia Pont un seul ee même homme. Car A l’Identité de
  30. l’Ame Fait toute scule qu’un homme est le même, ec qu’il
  31. n’y ait rien dans la nature de la Matière qui empeche
  32. qu’un même LEprit individuet ne puisse etre uni a différens
  33. Corps, il Pera fort possible que ces hommes qui ont recu
  34. en differens liecles ee ont été d’un temperament disserent,
  35. ayent été un seul ex même homme: Facon de parler qui
  36. Peroit Fondée Tur l’étrange utare qu’on Feroit du mOtBom.
  37. me en l’appliquant à une idéc dont on exclurroir lc COrps
  38. e la forme exterieure. Cetre manière de parters’accorde.
  39. roit eneore plus mal arec les notions de ces Philosophes
  40. F. cC

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 401. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0463?run=74