Search the Nachlass

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 402

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. 402
  2. Ce que c’est qu’Identité,
  3. qui reconnoissent la Fransmigration, e croyent que les
  4. LXVII. Ames des hommes peurent être enrorées pour punition
  5. de leurs déreglemens, dans des Corps de Bétes, comme
  6. dans des habitations propres à l’altourissement de leurs
  7. Pastions brutales. Car je ne croy pas qu’une pertonne qui
  8. Peroit assurée que l’Ame d’Felrocabale existoit dans l’un de
  9. Les Pourceaux, roulut dire que ce Pourceau étoit un Bom-
  10. me, ou le même homme qu’Flelioeabale.
  11. 5. 7. Ce n’est donc pas l’unicé de substance qui com-
  12. qu’on letai aes prend toute Corte d’Identité ou qui la peut déterminer
  13. dans chaque rencontre. Mais pour la bien conceroir certe
  14. identité, et en juger lainemene, il Faut roir quelle idécest
  15. signitiée par le moc auquel on l’applique; car être la me-
  16. me substance, le même homme, et la Meme perIonne FONE
  17. trois choses differentes, s’il est rray que ces troIs FerMCS,
  18. Personne, homme, e substance emportent trois difterentes
  19. idécs; parce que telle qu’est l’idée qui appartient a un cer-
  20. tain nom, telle doit etre l’identité. Cela consideré avec
  21. un peu plus d’attention et d’exactitude auroit peut-etre
  22. Prerenu une bonne partie des embarras oi l’on tombe sou-
  23. rent sur cette matière, ex qui sont luiris de grandes diffi-
  24. cultoz apparentes, principalement à l’égard de l’Identité
  25. personnelle que nous allons examiner pour cer cHet avec
  26. un peu d’application.
  27. Cc qui fait 1e 5. 8. Vn Animal eA un Corps virant organizé; ec par
  28. conséquent, le même Animal eA, comme nous arons deja
  29. remarqué, la même rie continuée, qui est communiquée
  30. a differentes particules de Matière, selon qu’elles rien
  31. nent à etre luccessirement unies à ce Corps orsanizé qui
  32. 2 de la rie: e la norion que nous arons de lIomme,
  33. quelles que soient les autres definitions qu’on en donne,
  34. n’enterme dans le fonds qu’une espéce particulière d’Ani-
  35. mal. C’est dequor jc ne doute en aucune maniere; car
  36. je croy pouroir arancer hardiment, que qui de nousver-
  37. roit une Créature Faite et formée comme lor. même, quoy
  38. qu’elle n’eut jamais fait paroitre plus de railon qu’un
  39. Chat ou un Perroquet, ne laisseroit pas de l’appeller om-
  40. M
  41. CH A P.
  42. L’Ideneité re.
  43. pond à l’idée
  44. Choles.
  45. même Homme.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 402. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0464?run=74