Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 410

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

1. 4.1O
2. Ce que c’est qu’identité,
3. CH A P. visiblement COntre CHX. Rinsi, l’Identité personnelle ne
4. ALII. s’érendant pas plus loin que le lentiment interieur qu’on
5. a de la propre existence, un Fsprit preexistant qui n’a pas
6. Passé tant de Pecles dans une partaire insensibilité, doit né-
7. cellairement constituer différentes perlonnes. Suppolcz
8. un Chretien Platonicien ou Prthacoricien qui se Crut en
9. droit de conclurre de ce que Dieu auroit terminé le sex.
10. tième jour tous les Ourrages de la Création, que son A-
11. me a existé depuis ce temps-l2, ec qu’il vint a s’imaginee
12. qu’elle auroit passé dans dicterens Corps Ilumains, com-
13. me un homme que j’ai rii; qui étoit perluadé que Pon
14. Ame aroit été l’Ame de Socrate; je n’examinerai point si
15. cette pretention étoit bien tondée, mais ce que je puis
16. assurer certainement; c’est que dans le poste qu’il a rem-
17. Pli, ex qui n’étoit pas de petite importance, il a passé
18. pour un homme fort raisonnable; et il a paru par les Ou-
19. rrages qui ont ru le jour, qu’il ne manquoit ni d’elprit
20. ni de lavoir. Cet homme ou quelque autre qui crut la
21. Transmioration des Ames, diroit-il qu’il peut étre la me-
22. me pertonne que Socrate, s’il ne troure en lur-même au-
23. cun sentiment des actions ou des pensées de Socrate: Ou’un
24. homme, apres avoir refechi tur Coy-même, conclue qu’il
25. a en luy-même un Espric immateriel; qui est ce qui pense
26. en luy, e Je Fait être le même, dans le changement con-
27. tinuel qui arrire à Con COrps, et que c’est là ce qu’il ap-
28. Delle soymême: Qu’ il suppose encore que c’est la même
29. Ame qui étoit dans Nestor ou dans Thersite au licge de
30. Troye; car les Ames étant indifferentes à l’égard de quel
31. que portion de Matière que ce Poit, autant que nois le
32. Pourons connoitre par leur nature, cetre suppolition ne
33. renterme aucune ablurdité apparente, et par conléguent
34. cette Ame peur avoir eté alors ausi bien celle de Nestor
35. ou de Thersite, qu’elle est presentement celle de quelque
36. autre homme. Cependant celui qui a present n’a aucun
37. onconscrence. sentiment de quor que ce soit que Nestor ou Thersite
38. ait jamais fait ou pensé; concoit-il, ou peuc-il conceroir
39. qu’il ett la même personne que Westor ou Lhersile: Peuc. il
40. prendre

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 410. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0472?run=74