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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 411

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  1. ex Diversité. LIV. TI.
  2. Prendre pare aux actions de ces deux anciens Grecs: PCut- C FT A P.
  3. il se les actribuer, ou penser qu’elles foient plutot lespro- XXVII.
  4. Pres Actions que celles de quelque autre homme qui aie
  5. jamais existé. D’oû il paroit que le sentiment qu’il a de
  6. la propre existence, ne s’étendant point à aucrne des a-
  7. ctions de Nestor ou de Therutte, il n’est pas plus une
  8. même pertonne arec l’un des deuz, que Si l’AmC Ou P’F F.
  9. prit imimateriel qui est presentement en luy, avoit été
  10. créé, et aroit commencé d’exister, lor(qu’il commenca
  11. d’animer le Corps qu’il a presentement; quelque rrar
  12. qu’il fut d’ailleurs que le même Psprit qui aroit animé le
  13. Corps de Nector ou de Thersite, éroit le même en nom-
  14. bre que celui qui anime le sien prelentement. Cela, dis-
  15. je, ne contribueroit pas darantage à le Faire la même per-
  16. sonne que Nestor, que li quelques unes des particules de
  17. matiere qui une fois ont fait partie de Nrestor, étoiene à
  18. present une partie de cet hommela; car la même substan-
  19. ce immaterielle lans la même con-science, ne fait non plus
  20. la même pertonne pour etre unic à tel ou tel COrps, que
  21. les mêmes particules de matiere unies à quelque Corps
  22. Pans une conscience commune, peurent faire la même
  23. Personne. Mais que cet homme rienne à trouver en luy-
  24. même que quelqu’une des actions de PPector lur appartient
  25. comme émanée de luy-même, il est alors la même per-
  26. Lonne que NVesOr.
  27. 5. 15. FE par la nouS pourons conceroir Tans aucune
  28. Deine ce qui à la Resurrection doit faire la même perlon-
  29. ne, quoy que dans un COrps qui n’ait pas exactement la
  30. même forme et les mêmes parties qu’on aroit dans ce
  31. Monde, pourrei que la même con-science le troure jointe
  32. à l’Esprit qui l’anime. Cependant l’Ame toute seule, lc
  33. Corps étant changé, peut à peine luttire pour Faire le mé-
  34. me homme, hortmis à l’égard de ceux qui actactient toute
  35. l’essence de lHomme à l’Ame qui cA en luy. Car que
  36. l’Ame d’un Prince accompaonée d’un sentiment interieur
  37. de la vie de Prince qu’il a déja menéc dans le Monde,
  38. vinc à entrer dans le Corps d’un savelier, austitdt que
  39. FF 2

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 411. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0473?run=74