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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 412

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  1. A.F
  2. Ce que c’est qu’Identité,
  3. OHA P. l’Ame de ce paurre homme auroit abandonné sOn COrpS,
  4. AVEI. chacun roit que ce seroit la même personne que le Prin.
  5. ce, uniquement respontable des actions qu’elle auroit Faie
  6. etant Prince. Mais qui roudroit dire que ce scroit le
  7. même homme? LC Corps doit donc entrer aulti dans la
  8. composition de l’Homme; ec je m’imasine qu’il déter-
  9. mineroit l’Homme dans ce Ca5- la, au jusement de tour le
  10. monde, et que l’Ame accompagnée de toutes les penlées
  11. de Prince qu’elle aroit autrefois, ne constitueroit paS un
  12. autre homme. Ce scroit toujours le même Saretier, dans
  13. l’opinion de chacun, luy scul excepré. Je lai que dans
  14. le Langase ordinaire la même personne et le même hom-
  15. me signitient une scule ex même cholc. A la verité, il
  16. Tera toujours libre à chacun de parter comme il roudra,
  17. et d’axpliquer tels sons articulez à relles idées qu’il juge-
  18. ra a Propos, et de les changer aulsi sourent qu’il luy plair-
  19. ra. Mais lorsque nous roudrons rechercher ce que c’est
  20. qui fait le même Psprit, le même homme, ou la même per-
  21. sonne, nous ne laurions nous dispemser de Axer en nous-
  22. mêmes les idées d’P sprit, d’Hlomme et de Personne; et
  23. apres avoir ainsi établi ce que nous entendons par cestrois
  24. mots, il ne sera pas mal-aisé de déterminer à l’égard d’au-
  25. cune de ces choles ou d’aurres lemblables, quand c’ett
  26. qu’elle cst, ou n’est pas la même.
  27. Ea Consaence 5. 26. Mais quoy que la même substance immaterielle.
  28. personme.
  29. ou la même Ame ne suftile pas toute scule pour constituer
  30. lHomme, ou qu’elle foit, et dans quelque état qu’elle
  31. existe; il est pourtant vilible que la con-science, austiloin
  32. qu’elle peut s’étendre, quand ce seroit julqu’aux hecles
  33. Paslez, reiinit dans une même perlonne les existences et les
  34. actions les plus éloignées par le temps, tout de même
  35. qu’elle unit l’existence ec les actions du moment imme-
  36. diatement precedent; de Porte que quiconque a unC con-
  37. science, un Centiment intérieur de quelques actions pre-
  38. Tentes et Passées, est la même perlonne à qui ces actiOnS
  39. apparciennent. Si par exemple, je sentois ésalement en
  40. oymême, que j’ai ri l’Arche et le Deluse de Noen
  41. CiOM
  42. AatE la Meme

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 412. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0474?run=74