Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 415

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. ex Diversité. L. IV. TI.
  2. Con Frere ex dont il n’auroit aucun lentiment; parce que CH A P.
  3. leur exterieur scroit si semblable qu’on ne pourroit les ZXVII.
  4. distinguer l’un de l’autre; car on a ru de tels ju-
  5. MeaLIX.
  6. S. 20. Mais roici une Objection qu’on fera peut- étre
  7. encore tur cet article: Suppolé que je perde enticrement
  8. le Tourenir de quelques parcies de ma rie, lans qu’il soit
  9. Dossible de le rappeller, de Porte que je n’en aurai peut-
  10. etre jamais plus aucune connoistance; ne luis je pourtant
  11. pas la même personne qui a fait ces actions, qui a cu ces
  12. Densées; dont j’ai eui une fois en moy-même un sentiment
  13. politit, quoy que je les are oubliées prelentement: Jc
  14. réxons à cela, Que nous derons prendre garde a quor ce
  15. moc Jr:. est applique dans cetre occasion. II est risible que
  16. dans ce cas il ne designe autre chose que l’homme. RF
  17. comme on prelume que le même homme est la même per-
  18. Tonne, on luppole ailément qu’ici le mot s F SignifC aUSI
  19. la même pertonne. Mais s’il est possible à un même hom-
  20. me d’avoir en disferens temps une con-science distinete et
  21. incommunicable, il est hors de doute que le même nom-
  22. me doir constituer diserenteS PerIonneS en dIFFeTCNS FEMPS;
  23. Et il paroit par des Déclarations solemnelles que c’est la
  24. Je sentimene du Genre TJumain, car les Loix Flumaines
  25. ne punissent pas l’homme fou pour les actions que fait l’hom-
  26. me de sens rassis, ni l’homme de Pens rastis pour ce qu’à
  27. Fait l’homme Fou; par ou elles en font deux personnes:
  28. ce qu’on peut expliquer en quelque Porte par une facon
  29. de parter dont on se lert communement en Francois, quand
  30. on dit, un Tet n’est plus le même, ou; Il est hors de luy-
  31. même: expresions qui donnent à entendre en quelque ma-
  32. niere que ceux qui s’en serrent presentement, ou du moins
  33. qui S’En IONE FCrVIS AU COMMCNCCMCRE, OnE Cr que lO
  34. joy étoit changé, que ce soy, dis-je, qui constitue la me-
  35. ne pertonne, n’écoit plus dans cer hommo.
  36. 5. 2T. II est pourtant bien difficile de conceroir que Diterence en
  37. Socrate, le même homme indiriduet; soit deux person- ire l’identiie
  38. d’homme de celle
  39. neS. Pour nous aidex UN Deu nOuS.mêmes à Toudre CetTC de personne.
  40. dif.
  41. 42

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 415. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0477?run=74