Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 425

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1. Des Relations Morales. LFY. II.
2. notions ex leur langage à l’ulage de la rie commune, _ C ET A P.
3. non pas à la rerité et à l’écendue des choles. Car il cM AA VIII.
4. certain que dans le Fonds la Relation entre celui qui pro-
5. duit ex celui qui est produie, est la même dans les diffé.
6. rentes races des autres Animaus que parmi les Iommes;
7. cependtant on ne s’arise guere de dire, ce Taureau eAt lc
8. Grand-Pere d’un tel Veau, ou que deux l’iscons lont cou-
9. lins-germains. II est fort nécellaire que parmi les hommes
10. Ces Relations soient obserrées, e delignées par des noms
11. distincts, parce que dans les Loix et dans d’autres liaitons
12. qu’ils ont entreux, on a occasion de parter des ITommes
13. et de les désigner sous ces Porres de relations. Mais il n’en
14. est pas de même des Betes. Comme les hommes n’ontque
15. peu ou point du tour de sujet de leur appliquer ces rela-
16. Tions, ils n’ont pas jusé à propos de leur donner desnoms
17. distincts e particuliers. Cela peut servir en pastant à nous
18. donner quelque connoissance du disterent état et progres
19. des Langues qui ayant été uniquement formées pour la
20. commodité de communiquer ensemble, lont proxortion.
21. nécs aux notions des hommes e au desir qu’ils ont de s’en-
22. tre communiquer des pensées qui leur lont tamiliéres,
23. mais nullement à la realité ou à l’étendue des choles, ni
24. auX dirers FaPPOKES qu’on peut trourer entr’elles, non
25. plus qu’aux differentes considerations abstraites dont elles
26. Deurent Fournir le ujet. Ou ils n’ont point cu de notions
27. Philosophiques, ils n’ont point cii non plus de termes
28. pour les exprimer: e l’on ne doit pas etre lurpris que les
29. hommes n’asent point inrenté de noms pour exprimer des
30. pentées, dont ils n’ont point occasion de s’entretenir.
31. D’ou il est aisé de roir pourquoy dans certains l’ais les
32. hommes n’ont pas même un mot pour déligner un Che-
33. val, pendtant qu’ailleurs moins curieux de leur propre ge-
34. néalogie que de celle de leurs Cheraus, ils ont non leu-
35. lement des noms pour chaque cheral en particulier, mais
36. aui pour les differens dégrez de parentage qui setrouvent
37. entre CuZ.
38. 4.25
39. d. 3. Cactorueme Licu LeLoldctant iut secicet
40. FLMH
41. scicusion.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 425. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0487?run=74