Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 426
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- 4.26
- Des Relations Morales.
- CH A P. Considere quelquetois les choles, l’une par rapport à l’au-
- ZVIINere, cest un certain acte par lequel on rient à Faire quel-
- que chose en rertu d’un droit moral, d’un certain pou-
- voir, ou d’une particuliere obligation. Ainsi un Crénéral
- Cst celui qui a le pouroir de commander une Armée; et
- une Armée qui est sous le commandement d’un Créneral,
- est un amas d’hommes armez, obligez d’obeir d un seul
- homme. Vn Citoren ou un Bourrcois eA celui qui a droit
- a certains privileres dans Fel ou FeI LICU. LOUTeS CeS TOT-
- tes de Relations qui dépendent de la rolonté des hommes
- ou des accords qu’ils ont Fait entr euz, jc les appelle Rap-
- ports d’institution ou volontaires; et l’on peut les distinguex
- des Relationsnaturelles en ce que la plepart, pour ne pas dire
- toutes, peurent etre alterées d’une manière ou d’autre et
- Teparćes des pertonnes à qui elles ont appartenu quelgue.
- Fois, Tans que pourtant aucune des tubstances qui font le
- sujet de la Relation rienne à etre détruite. Mais quoy
- qu’elles loient toutes reciproques aussi bien que les aurres
- qu’elles renterment un rapport de deux choles, l’une
- à l’autre; cependant parce que lourent l’unc des deux n’a
- Doint de nom relatit qui emporte cette mutuelle correl-
- pondance, les hommes n’en prennent aucune connoissan-
- ce pour l’ordinaire, et ne pensent point à la Rclation
- qu’elles renterment effectivement. Par exemple, On re-
- connoit tans peine que les termes de Patron et de Client
- sont relatits; mais des qu’on entend ceux de Dictateur
- ou de Chancelier, On ne le les Agure pas prompte
- ment sous certe idée; parce qu’il n’y a point de nom par-
- ticulier pour désigner ceux qui lont tous le commande-
- ment d’un Dictateur ou d’un Chancelier, et qui exprime
- un rapport à ces deux Portes de Magistrats; quor qu’il
- Foit indubitable que l’un ex l’autre ont certain pouvoir sur
- quelques autres personnes par oir ils ont relationarec cux,
- tout aussi bien qu’un Patron arec son Client, ou un Ge-
- neral avec Con Armée.
- Relarions NNO- 5. 4. II Y 2, en quatrième licu, une autre torte de Re-
- lacion, qui est la conrenance ou la dilconrenance qui se
- troure
- ealEdi.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 426. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0488?run=74