Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 427

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1. Des Relations Morales. LTV. II.
2. eroure entre les Actions rolontaires des hommes, dt UnC CF A D.
3. Regle à quoy on les rapporte et par ou l’on en juse; ceZZVIII.
4. qu’on peut appeller, à mon avis, Relation morale; Par-
5. cc que c’est de la que nos actions morales tirent leur dé-
6. nomination: sujet qui merite bien lans doute d’étre CZa-
7. miné avec loin, puilqu’il n’y a aucune partie de nOS Con-
8. moislances tur quor nousderions etre plus loigneux de For-
9. mer des idées décerminées, et d’ériter la contusion e l’Obf-
10. curité, autant qu’il est en notre pouroir. Lorlque les
11. Actions humaines arec leurs disterens objers, leurs diver-
12. les fins, manières es circonstances riennent à former des
13. Idées distinctes et complexes, ce Pont, comme j’ai déja
14. montré, autant de Modes Mixtes dont la plus grande par-
15. tic ont leurs noms particuliers. Ainsi, suppolant que la
16. Gratitude Cst une disposition à reconnoitre et a rendre les
17. honnetetez qu’on a recues, que la Polrsamie est d’aroir
18. plus d’une femme à la Fois; lors que nous Formons ainsi
19. ces notions dans nôtre Flprit, nous y arons autant d’I-
20. dées déterminées de Modes Alixtes. Mais ce n’est paS à
21. quor le terminent toutes nos actions; il ne luffit pas d’en
22. aroir des Idées déterminées, et de Pavoir quels noms ap-
23. Partiennent à telles et à telles combinaisons d’Idées qui
24. composent une Idée complexe, détignée par un tel nom;
25. nous Y arons un interet qui ra plus loin et qui cAt d’une
26. beaucoup plus srande importance, c’est de Pavoir A
27. ces Tortes d’Actions lont moralement bonnes ou maurai
28. (C5.
29. 8. 5. Tc Bien et le Mat n’est,. Comme X nOUS aVOnS Ce que c’est que
30. montre ailleurs, que le Plaisir ou la Douleur, ou bien ce t oa
31. qui est l’occation ou la cause du Plaisir ou de la Douleur Xchap. XX. 5.
32. que nous sentons. P’ar conséquent le Bien e le Mal Con- 2. X chap.
33. Tidere moralement, n’est autre chole que la contormite err. 5. 42.
34. ou l’oppoltion qui le troure entre nos actions volontaires
35. et une certaine Lov: contormité e oppolition qui nous
36. attire du Bien ou du Mal par la Volonte ex la Puissanco
37. du Lesislateur; et ce Bien ex ce Mal qui n’est autre cho-
38. Ce que le plaisir on la douleur qui par la decermination du
39. FIMR 2
40. LC.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 427. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0489?run=74