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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 436

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  1. A.3C
  2. Des Relations Morales.
  3. CFAP. merite le nom de peshé, par raxport à la L oy de la Coii-
  4. ZXVLLL. tume passe en certains Pais pour une action de raleur et
  5. de vertu, et par rapport aux Loix municipales de certains
  6. Gouvernemens cst un crime capital. Dans ce cas, IorI-
  7. que le Mode Positit a diftérens noms Cclon les dirers rap.
  8. Ports qu’il a arec la Loy, la distinction est aussi facile à
  9. Obterrer que dans les lubstances, ou un leul nom, par
  10. exemple celui d’homme, est employé pour signifier la cho-
  11. Le même, et un autre comme celui de Pére pour exprimer
  12. la Relation.
  13. Ea denomin. 5. 26. Nais parce que Fore lourent l’idée positire d’u-
  14. nion des actionshe Action e celle de la relation morale, Pont compriles
  15. Pous un scul nom, et qu’un même terme est employé pour
  16. exprimer le Modc ou l’Action, e la rectitude ou Pon
  17. obtiguite morale; on resechie moins sur la Relation me-
  18. me, E FOrt sourent on ne met aucune dictinction entre
  19. l’idée positire de l’Action e le rapport qu’elle a à une
  20. certaine ReolC. En confondant ains sous un même nom
  21. ces deux considerations distinctes, ceux qui le laissent
  22. erop ailément preoccuper par l’impression des lons, et qui
  23. Tont accontumez à prendre les mots pour des choles, s’é-
  24. rarent lourent dans les jugemens qu’ils font des Actions.
  25. P’ar exemple, boire du rin ou quelque autre liqueur For-
  26. ce julqu’à en perdre l’ulage de la Raison; c’est ce qu’on
  27. axpelle proprement s’enrorer; mais comme ce mot signi-
  28. Fic ausI dans l’ulage ordinaire la turpitude morale qui cAt
  29. dans l’action par oppolition à la Loy, les hommes POnt
  30. POrteZ a condamner tout ce qu’ils entendent nommer
  31. yoresse, comme une action mauraile e contraire à la Loy
  32. Morale. Cependant si un homme rient à avoir le cerreau
  33. troublé pour aroir bu une certaine quantiré de rin qu’un
  34. Medecin luy aura preferit pour le bien de la lanté, quoy
  35. qu’on puisse donner proprement le nom d’yoresse a Cette
  36. action, à la considerer comme le nom d’un tel Mode
  37. Mixte, il es risible que considerée par rappore à la Loy
  38. de Dicu e dans le rappore qu’elle a arec certe soureraine
  39. Resle, ce n’ell poinc un pêché ou une transgression de
  40. nOUS TrOmPe
  41. COUVEHE.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 436. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0498?run=74