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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 440

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  1. 4. 4.C
  2. Des ldces claires ex obscures,
  3. GFT A P. LCPriE, les noe appliguent Tourent ces termes a dit-
  4. Z VIII. Lerentes comparailons de choles par rapport à leurs pro-
  5. pres imaginations, qui ne correlpondent pas toujours
  6. à l’imagination d’aurres pertonnes qui le serrent des me-
  7. MES nOMS.
  8. Ld norion d. 5. 20. TC remarque en troisième lieu, que dans les
  9. Rclatiol elt la Y
  10. même, soir que Llclations que je nomme morales, j’ai une reritable no-
  11. la reole à la Fion du Rapport en comparant l’action avec une certai-
  12. quelle une 2. ne Regle, loit que la Regle loit rrare, ou Fausse. C ar
  13. etion est Com-
  14. parće soierrare (I je melure une chose avec une Aune, je lai A la chole
  15. que je melure cst plus longue ou plus courte que certe
  16. aune pretendue, quoy que peut- étre l’Aune dont je me
  17. Ters, ne loit pas exactement juste, co qui à la verice est
  18. une Onection tout-a fait diftérente. C’ar quoy que la
  19. Regle soit tausse et que je me méprenne en la Prenane
  20. pour bonne, cela n’empeche pourtant pas, que la con-
  21. venance ou la disconvenance qui le remarque dans ce que
  22. je compare à cette Regle, ne me tasse voir la relation.
  23. A la rerité en me serrant d’une Fausse regle, je lerai en-
  24. sage par là à mal juger de la rectitude morale de l’action;
  25. Parce que je ne l’aurai pas examinée par ce qui est la vé-
  26. ritable Regle; mais pourtant je ne me trompe point dans
  27. le rappore que certe action a arec la Resle à laquelle je
  28. la compare, ce qui fair la convenance ou la disconve-
  29. Bance.
  30. CTIAPITR L ILLLIIL.
  31. Des laces claires ex obseures, distinctes ex
  32. confuses.
  33. ou farlic.
  34. C H A P.
  35. ZXIX.
  36. Il Y a des Idées ). L.
  37. claires e distin-
  38. ctes, d’autres
  39. Eules.
  40. LRES aVO MOCIE LOndIME aEHOSICCS a
  41. Tale ne teron ce eo oevello
  42. obseures et con-apres aroir consideré la différence qu’il y a entre les Idées
  43. simples e complexes, et aroir obserre comment les Com-
  44. Plexes le reduisent à ces trois fortes d’Idées, les Modes, les
  45. N
  46. 5uo.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 440. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0502?run=74