Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 455
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- Des Idées réelles, ex chimerigues. LIV. II. 455
- Car ces direrles apparences étant destinées à etre les Mar- C TZ A P.
- ques par ou nous puissions connoitre et distinguer les ZXX.
- Choles dont nons arons à faire, nos Idées nous Tervene
- également pour cetto An, et sont des caracteres également
- Propres à nous faire distinguer les choles, soit que ce ne
- Toient que des effets constans ou bien des images exactes
- de quelque chose qui existe dans les choles mêmes; la
- réalicé de ces Idées consistant dans cetre continuelle ec
- rariable correspondance qu’elles ont arec les constitu-
- tions distinctes des Ptres récls. Mais il n’importe qu’el.
- les répondent à ces constitutions comme à des caules ou
- à des modeles; il suffit qu’elles soient constamment pro-
- duites par ces consticurions. Et ainsi nos Idées simples
- Pont toutes réclles e reritables, parce qu’elles répondent
- toutes à ces Puissances que les choses ont de les produire
- danS NOFrO FSpPIE; Car C’est la tout ce qu’il faut pour fai-
- re qu’elles loient réelles, et non de raines fictions forgées
- a plaisir. Cax dans les Idées simples, l’Esprit est unique.
- ment borné aux operations que les choles font Tur luy,
- comme nous l’avons deja montre, et il ne peut le pro.
- duire à Poymême aucune idéc simple au delà̂ de colles
- qu’il a regues.
- 5. 3. Nais quoy que lESPEIE IOIE PETEENE PANIE à Les Iées com
- l’égard de les Idées simples, nous pourons dire, à mon plexes sonc des
- combinailons
- avis, qu’il ne l’est pas à l’égard de les Idées complexes. rolonaires.
- Car comme ces dernières lont des combinaitons d’Idées
- simples, jointes entemble et unies tous un scul nom re-
- néxal, il est erident que l’Esprit de l’homme prend quel-
- que liberte en formant ces ldées complexes. Autrement
- d’ou rient que l’idéc qu’un hiomme a de l’or ou de la Ju-
- stice est differente de celle qu’un autre (e Fait de ces deux
- choles, A CC n’est de ce que l’un admet ou n’admet pas
- dans Con ldée complexe des Idées simples que l’autre n’a
- Pas admis ou qu’il a admis dans la sienne : La Ouestion
- estdonc de lavoir, quelles de ces combinaisons Contréelles
- et quelles purement imaginaires; quelles collections sont
- contormes à la realicé des choles, et quelles n’y lont pas
- conformes:
- d. 4.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 455. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0517?run=74