Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 456
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- A.
- Des Idées réelbes, e chimeriques.
- 5. 4. A cela je dis, en lecond lieu, Oue les Modes
- XXXL. Miates e les Relations n’ayant d’aurre realité que celle
- Qu’ils ont dans l’Esprit des hommes, tout ce qui cA re-
- sez dIdées qui ts pour faire que ces Portes d’Idées Poient réclles, c’Cst
- peuvent com. la possibilité d’exister et de compatirensemble. Comme
- lcaeo Cn
- ces idées lont elles-mêmes des Archetypes, elles ne lau-
- roient difterer de leurs originaux, de par conséquent étre
- chimeriques; à moins qu’on ne leur allocie des Idées in-
- compatibles. A la verité, comme ces Idées ont des noms
- ulteZ dans les Langues rulgaires, qu’on leur a aNignCZ
- e par lelquels celui qui a ces idées dans l’Esprit, PeuF
- les Faire connoitre à d’autres perlonnes, une simple posi-
- bilité d’exister ne (uftr Pas, il faue d’ailleurs qu’elles
- ayent de la conformité arec la Bignitication ordinaire du
- nom qui leur est donné, de peur qu’on ne les crove chi-
- meriques, comme on feroit, par exemple, si un homme
- donnoit le nom de Fustice à cette rertu qu’on appelle
- communement Liberalité; mais ce qu’on appelleroit chi-
- merique en cette rencontre, le rapporte plutot à la pro-
- Prieté du Langage qu’à la réalité des Idécs. C’ar étre
- eranguille dans le danger pour considerer de lang Froid ce
- qu’il est à propos de Faire, et pour l’executer avec Fer-
- meté, c’est un Mode mixte ou une idée complere d’une
- Action qui peut exicter. Mais de se troubler dans le pe-
- ril sans faire aucun ulage de la railon, de les Forces ou de
- Con industrie, c’est aussi une chole Fort postible, 8E par
- conséquent une idéc austi réeile que la précedente. Cc-
- Dendant la première étant une fois désignée par le nom
- de Courace qu’on luy donne communément; peut étre
- une idée juste ou Fausse par rappore à ce nom la; au lieu
- que si l’autre n’a point de nom commun ex ulité dans
- quelque Langue connué, elle ne peut étre, durant tout
- ce temps-la, Sulceptible d’aucune difformité, puilqu’el-
- Le n’est Formée par rapport à aucune autre chole qu’à elle-
- même.
- S. 5. TII. Pour nos Idées complexes des substances,
- céclles, 1orP. Comme elles Lont toutes Formées par rappore aux choses
- 191
- C ET A P
- Les Modes
- mixces compo.
- parir ensemble.
- Tont lects.
- Les Idées, des
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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 456. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0518?run=74