Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 470

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

1. 470
2. Des Idées completes ex incompletes.
3. tes les capacitez actives e passives, ni avoir par conséquent
4. ZZXI. une idée complete des Puistances d’aucune substance exi-
5. Stante ex de les Relations, à quoy le reduit l’idée com-
6. plexe que nousarons des substances. Mais aprestout (inouS
7. pourions aroir, et li nous arions actuellement dansnôtre
8. idée complere une collection exacte de toutes les secondes
9. Onalirez ou Puissances d’une certaine sibstance, nous
10. n’aurions pourtant pas par ce moyen unc idéc de l’estence
11. de cetre chole. Car puilque les Puistances ou Onalitez
12. que nous y pourons oblerver, ne lont pas l’eltence réclle
13. de cette substance, mais en dépendent et en découlent
14. comme de leur Principe; un amas de ces qualitez; quel-
15. que nombreux qu’il loit, ne peut etre l’elsence réelle de
16. cetre chole. Cc qui montre cridemment que nos Idées
17. des Substances ne sont point completes, qu’elles ne Pont
18. PaS ce que l’Psprit le propose qu’elles soient. Et d’ail-
19. leurs, lFomme n’a aucune idée de la substance en géné-
20. ral, et ne fait ce que c’est que la substance en elle-meme.
21. Lesidces des 5. T4. En troisième lieu, les Idées complexes des Mo-
22. Modes d des
23. Relations IOne
24. des e des Relations (ont des Archetypes ou originaux. Ce
25. des Archerres, ne lont point des copies; elles ne Pont point Formées d’a-
26. d ne peurent pres le patron de quelque existence réelle, à quoy l’RI-
27. qu’écre com-
28. PletCS.
29. pric ait en veie qu’elles soient contormes et qu’elles re-
30. pondent exactement. Comme ce Pont des collections
31. d’Idées simples que l’Esprit alsemble luy-même, et des
32. collections dont chacune contient précilément tout ce
33. que l’Esprit a dessein qu’elle renterme, ce Pont des Ar-
34. chetypes et des Fssences de Modes qui peurent exilter;
35. e ainsi elles lont uniquement destinées a reprelenter ces
36. Tortes de Modes, elles n’appartiennent qu’à ces Modes qui
37. Torsqu’ils existent, ont une ezacte contormité avec ces
38. Idées complexes. Par conséquent, les Idées des Modes ex
39. des Relations ne peuvent qu’étre completes.
40. C H AP.
41. OITA-

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 470. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0532?run=74