Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 494
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- 494
- De VAssociation des Idées.
- OH AP. ens commun, on trourera que c’est cela même dont nous
- AXXTTI. Parlons presentement, je reux dire quelques Idćes indé-
- pendantes qui n’ont aucune liaison entre elles, mais qui
- Tont cellement combinées dans leur lsprit par l’éducation,
- par la coutume et par le bruit qu’on en fait inceltamment
- dans leur Parti, qu’elles s’y montrent toujours enlem-
- blc; de Porte que ne pourans non plus les leparer en eux-
- mêmes, que ce n’écoit qu’une seule idéc, ils prennenE
- l’une pour l’autre. C’est ce qui fait palser le salimathias
- pour bon sens, les ablurditez pour des démonstrations,
- dt les discours les plus incompatibles pour des railonne-
- mens solides et bien luiris. C’est le fondement, j’ai pen-
- se dire, de toutes les crreurs qui regnent dans le Monde;
- mais ( la chose ne doir point être poussée julque. la, c’est
- du moins l’un des plus dangereux, puilque par tout ou il
- s’étend, il empeche les hommes de voir et d’entrer dans
- aucun examen. Torlque deux choles actuellement (epa-
- rées paroissent à la verié constamment jointes, si POcuil
- les voit comme colées ensemble quoy qu’elles foient se-
- Parécs en effet, par ou commencerez- vous à rectitier les
- erreurs attachées à deux Idécs que des pertonnes qui vo-
- rent les objets de cete manière lont accoutumées d’unir
- dans leur Psprit julqu’à substituer l’unc d̀ la place de l’au-
- tre, _ ( je ne me tronpe, lans s’en apperceroir cux- me-
- mes: Pendant tout le temps que les choles leur paroissent
- ain(I, ils sont dans l’imprrissance d’étre conraincus de
- leur CrreUT, Ex s’applaudissent eux-mêmes comme s’ilsé-
- toient de zelez détenleurs de la Verite, quoy qu’en et
- Fet ils Sontiennent le parti de l’Prreur; et cette contusion
- de deux Idées differentes, que la liaison qu’ils ont accou-
- tumé d’en faire dans leur Psprit, leur Fait prelque regar-
- der comme une seule idée, leur remplit la tete de Faus-
- les revies, et les entraine dans une infinité de méchans rai-
- Tonnemens.
- Conclution de S. F9. ApreS avOIr expOSE tONE CC qu’on vient de VOI
- elecondtime. sur l’orixine, les disferentes elpeces d l’écendue de nos
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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 494. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0556?run=74