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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 497

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  1. Des Mots ou du Langare en generat. L XY. III. 477
  2. les Perroquets ex plusieurs autres Oiseauz a Former des CHF A P. I.
  3. lons articulez et allez distincts: cependant ces Animaux
  4. ne Pont nullement capables de Langage.
  5. 5. 2. Il etoit donc nécellaire qu’outre les Pons articu-AAin de se Pervie
  6. lcz, l’TTomme tut capable de se servir de ces sons comme de cestons pour
  7. etre siones de
  8. de sienes de conceptions interieures, et de les établie com- ses idées.
  9. me autant de marques des ldées que nous arons dans
  10. P’Fsprit, atin que par la elles pussent etre manifestées aux
  11. autres, e qu’ainsi les hommes pussent s’entre communi-
  12. quer les pensées qu’ils ont dans l’Psprit.
  13. 5. 3. Mais cela ne luthiloit Doint encOre pour rendre Les mors ser
  14. vene aussi de
  15. Jes Mots aussi utiles qu’ils doirent etre. Cc n’est pas al- signes géné.
  16. CCz pour la perfection du Lancage que les lons puissent raux.
  17. derenir siones des Idées, à moins qu’on ne puisse se ser-
  18. rir de ces siones en Porte qu’ils comprenent plusicurs cho-
  19. Les particulieres; car la multiplication des Mots en auroie
  20. confondu l’ulae, s’il cut fallu un nom distinet pour de-
  21. sioner chaque chose particuliere. Atin de remedier à cet
  22. inconrenient, le Langase a été encore perfectionné par
  23. l’utare des termes géneraux, par ou un seul Mot est de-
  24. renu le sione d’une mulcitude d’existences particuliéres:
  25. Fxcellent ulage des sons qui a été uniquement produie
  26. par la difference des Idées dont ils Pont devenus les
  27. SIOnCS; CCuX- la devenAnS geneTaUX qu’on a établi pOuE
  28. Sonitier des Idées generales, ex ceux- la demeurans par-
  29. ticuliers dont les idées qu’ils expriment, lont particu.
  30. lieres.
  31. 5. 4. Ontre ces noms qui signitient des Idées, il y a
  32. d’autres mots que les hommes emplorene, non pour signi-
  33. fier quelque idée, mais le manque ou l’absence d’une cer-
  34. Faine idéc simple ou complene, ou detoutes les idées en-
  35. semble, comme sont les mots, Rien, ienorance, et ste-
  36. rilité. On ne peut pas dire que esus cesmots negatits ou.
  37. priratitsn’appartiennene proprement à aucune idéc, ou ne
  38. lignitient aucuncidée; car en ce cas- ld ce scroient des sons
  39. qui ne Cignitieroient ablolument rien; mais ils le raPPOE.
  40. ient a des ldées politires er en délignent l’ablence.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 497. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0559?run=74