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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 504

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  1. 54
  2. De la senification des Mots.
  3. GHAD. II. S. 7. TI Faut remarquer, en second licu, que, quoy
  4. On Le Pere Cou. Ille les Mors ne signitient proprement et immediatement
  5. auxquets on Gue les idées de celui qui parle; cependant parce que
  6. n’accache aucu. Par un ulase qui nous derient tamilier des le berceau,
  7. nOuS apprenons tres- partaitement certains sons articulez
  8. qui nous viennent promprement Tur la langue, et que
  9. nous pourons rappeller à tout moment, mais dont nous
  10. ne prenons pas toujours la peinc d’examiner ou de fxer
  11. exactement la fionification, il arrive souvent que les hom-
  12. mes appliquent davantace leurs pensées aux mots qu’aux
  13. choses. lors même qu’ils roudroient s’appliquer à consi-
  14. derer attentirement les choles en elles- mêmes. F,t parce
  15. qu’on a appris la plupart de ceo mots, arant que de con-
  16. noitre les idées qu’ils signitient, il a non sculement des
  17. Fntans; mais des hommes faits, qui parlent Courentcom-
  18. me des Perroquers, le serrant de plulieurs mots par la
  19. Scule railon qu’ils one appris ces lons ex qu’ils le lont fait
  20. une habitude de les prononcer. Du rette, tant que les
  21. Mots ont quelque signification, il y a, julque.la, une
  22. constante liailon entre le Pon ex l’idéc, et une marque que
  23. l’un tient licu de l’autre. Mais si l’on n’en Fait paS CeF
  24. elage, ce ne sont plus que de vains sons qui ne signitient
  25. YICH.
  26. La sionilicarion 5. 8. Les MOtS, par un lone de Familier ulage, exci-
  27. tent, comme nous renons de dire, certaines ldées dans
  28. l’Esprit si réglement et arec tant de prompritude, que
  29. les hommes lont portez à luppoler qu’il y a une liailon
  30. naturelle entre ces deux choles. Mais que les mOES ne
  31. Fionitrent autre chose que les idées particulieres des hom-
  32. mes, et cela par une institution eout a- Fair arbitraire,
  33. c’est ce qui paroit éridemment en ce qu’ils n’excitent pas
  34. coujours dans l’Elprit des autres. (lors même qu’ils par-
  35. lent le même Langase) les mêmes idées dont nous sup-
  36. Potons qu’ils sont les signes. Er chacun a une si invio-
  37. lable liberté de Faire signitier aux MOtS telles idées qu’il
  38. veut, que perlonne n’à le pouroir de Faire que d’autres
  39. ayene dans l’Esprir les memes idées qu’il à luy.même
  40. quand
  41. vene de mors
  42. ne sismiticacion
  43. des MOrS eAt
  44. PartaicemCHE
  45. arbirraire.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 504. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0566?run=74