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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 522

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  1. Des Noms des Idées simples.
  2. 5. 4. En troisième lieu, les noms des Idées simples ne
  3. Deurent être détinis, et ceux de toutes les Idées compleres
  4. Deurent l’etre. Tusqu’ici perlonne, que je lache, n’a re-
  5. cesmprestre marqué quels lont les termes qui peurent, ou ne peurent
  6. Pas étre detinis; et je luis tenté de croire qu’il s’élere
  7. Tourent de grandes disputes et qu’il s’introduit bien du
  8. Salimathias dans les Dilcours deshommes pour nepas Con-
  9. ger a cela; tandis que les uns demandent qu’on leur defi-
  10. nise des termes qui ne peurent etre détinis, ec que d’au-
  11. tres croyent deroir le contenter d’une explication qu’on
  12. leur donne d’un mot par un autre plus general, et Par cC
  13. qui en restraint le lens, ou pour parter en termes de l’Art,
  14. Dar un Genre ex une Difference, quor que Tourent ceux
  15. qui ont oui certe detinution resuliere n’azent pasune con-
  16. noistance plus claire du lens de ce mot qu’ils avoient au-
  17. DararanE. Je croy du moins qu’il ne sera pas tout-a- Fait
  18. hors de propos de montrer en cet endroit quels mOtsDCU-
  19. rent et quels ne peurent pas etre detinis, et en quoy con-
  20. Ticte une bonne Delinition; ce qui serrira peut-etro AI FOrE
  21. a Faire connoirre la nature de ces signes et de nos Idécs,
  22. qu’il raut la peine d’erre examiné plus particulierement
  23. qu’on n’a encore Fait.
  24. S. 5. Je ne m’arrecerai pas ici à prourer que tous les
  25. Enis, cela rroir LOtS ne peurent point érre detinis, par la raison tiréc du
  26. progres à l’intini, ou nous nous ensaserions visiblement,
  27. si nous reconnoinons que tous les Mos peurent etre dé-
  28. Anis. Car ou s’arreter, s’il Falloir détinir les mots d’une
  29. Detinition par d’autres mots: Mais je montrerai par la
  30. nature de nos Idées, et par la signitication de nos Paro-
  31. les, pourquoy certains noms peurent ex pourquoy d’au-
  32. tres ne peurent pas erre detinis, ex quels ils Tont.
  33. 5. 6. On conrient, je pense, que Detunir n’est autre
  34. chose que faire connoitre le sens d’un Mot par le moyen de
  35. plusieurs autres mots qui ne soient pas synonimes. Or com-
  36. me le sens des mots n’est autre chole que les idées memes
  37. dont ils font établis les signes par celui qui les emplore,
  38. la signification d’un mor est connue, ou le mor est détini
  39. des
  40. C E A P.
  41. Les noms des
  42. 1
  43. peutem erre
  44. detIS.
  45. Si FONS pOV.
  46. voient erre dé.
  47. à l’infini.
  48. Cc que c’est
  49. qu’une détini
  50. om.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 522. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0584?run=74