Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 527
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- Des Noms des Idées simples. L ZV. III.
- de la Fumiere ou de la Rouseur qui Coit plus capable d’ex- CH A P.
- citer en nous aucune de ces Idées, que le son du moclu-
- miere, ou rouseur pourroit le Faire par luy-même. C’ax
- elpérer de produire une idéc de lumière ou de conleur
- par un Lon, de quelque manière qu’il loit Formé, c’e lc
- figurer que les sons pourront etre rus ou que les couleurs
- Dourront etre ouies; et attribuer aux oreilles la fonction
- de tous les autres Sens; ce qui est autant que si l’on diloit
- que nous pourons souter, fairer, et voir par le moyen
- des orcilles; espéce de Philosophie qui ne peut convenie
- qu’à Sancho l’anca qui aroit la taculté de voir Dulcinée
- par ouidire. Soit donc conclu que quiconque n’a pas dé-
- Ja recu dans son Rsprit par la porte naturelle, l’idéc sim-
- Ple qui est signitiée par un certain mot, ne tauroit jamais
- renir à connoitre la signification de ce Moc par le moyen
- d’autres mors ou lons quels qu’ils puissent étre, de quel-
- que manière qu’ils loient joints ensemble par aucunes re-
- Sles de Detinition qu’on puisse jamais imaginor. Lc scut
- moyen de la luy faire connoitre, c’est de trapper les Sens
- par l’objet qui leur est propre, et de produire ainsi en
- lur Pidée dont il a deja appris le nom. In homme aveu-
- sle qui aimoit l’étude, s’étant fort tourmenté la tete sur
- Les Obias visibles, ec ayant contulte ses Lirres e lCs A-
- mis pour pouvoir comprendre les mots de lumiere et de
- couleur qu’il rencontroit lourent dans son chemin, dit un
- jour avec une extreme contrance, qu’il comprenoit enfin
- ce que lignitioit l’Pcarlate. Sur quoy son Ami luy ayant
- demandé ce que c’étoit que l’Ecarlate, c’est, repondit.
- il, quelque chose de semblable au son de la Prompette.
- Oniconque pretendra décourrir ce qu’emporte le nom de
- quelque autre Idée simple par le seul moyen d’une Det-
- nition, ou par d’autres termes qu’on peut employee
- pour l’expliquer, le trourera jultement dans le cas de cet
- Aveuele.
- IV.
- 5. 22. II en est tont autrement à l’ézard des Idées com. Le concraire pa
- plexes. Comme elles lont compolées de plusieurs Idées roir dans les Y-
- dées complenes
- simples, les Mots qui signitiene les differentes idées qui parles eremples
- er
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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 527. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0589?run=74