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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 526

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  1. 526
  2. Des Noms des Idées simples.
  3. rendu areugle, jamais il n’auroit, par CO mOyen, aUCU-
  4. ne idéo de lumière ni de quor que ce foic d’approchane,
  5. encore qu’il comprie à merreille ce que lont ces petits
  6. Gilobules, 8 cc que c’est que FrapDer un autrC COrpS.
  7. Pour cet ettet les Carteliens qui ont Fort bien compris ce-
  8. la, distinguent exactement entre cette lumiere qui est la
  9. cause de la lenlation qui s’excite en nous à la reiie d’un
  10. Objet, ec enere l’idéc qui est produite en nOUS PaF CetTO
  11. cause, et qui est proprement la Lumiere.
  12. S. TT. Les Idées simples ne nous viennent, comme
  13. on a déja ru, que par le moyen des imprections que les
  14. Idées simplesde Objets Font lur notre FIprit, par les organes appropriez
  15. à chaque espécc. Si nons ne les recerons pas de cette ma-
  16. nière; tous les mots qu’on employeroit pour expliquer ou dé-
  17. finir quelqu’un des noms qu’on donne à ces Idées, ne pour-
  18. roient jamais produire en nous l’idée que cenom signifié. C’ae
  19. les mots n’étant que des sons, ils ne peurent exciter d’au-
  20. ere idée limple en nous que cello de ces lons mêmes, ni
  21. ous faire aroir aucune idée qu’en vertu de la liailon vo-
  22. lontaire qu’on reconnoit etre entre eux et ces idées sm-
  23. Dles dont ils ont été établis signes par l’ulage ordinaire.
  24. Duo celui qui pense autrement tur cetre matiere, éprou-
  25. re s’il trourera des mots qui puissent luy donner le gout
  26. des Ananas, e luy faire avoir la rraze idée de l’exqui-
  27. Je l’Amerique, le Pareur de ce Fruit. Ouc s l’on luy dit que ce sout ap-
  28. commeenparle proche de quelque autre sout, dont il a déja l’idéc dans
  29. lBuleur de la
  30. coution au
  31. Ca Memoire ou elle a été imprimée par des Objets sensi-
  32. royase de nr. de Dles qui ne Cont pas inconnus à son palais, il peut appro-
  33. Connes, p28.79. Cher de co gout en luy-même selon ce dégré de rellem-
  34. Lamsterdam. blance. Mais ce n’est pas nous Faire aroir cette idée par
  35. le moren d’une deinition. C’est Cculement exciter en
  36. nous d’antres idées simples par leurs noms connus; ce qui
  37. sera toujours fort different du vericable sout de ce Fruit.
  38. TI en est de même à l’érard de la Lumière, des Couleurs
  39. et de toutes les autres ldées simples; car la signification
  40. des sons n’est pas naturelle, mais imposée par une institu-
  41. aion arbirraire. C’est pourquoy il n’y a aucune détinition
  42. de
  43. Eta.
  44. d .b
  45. On continue
  46. d’expliquer
  47. pourquoy les
  48. PCUVEHE CFTC
  49. détinies.
  50. L’un des
  51. meilleurs Fruits
  52. de limprection

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 526. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0588?run=74