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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 529

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  1. Des Nomss laces simples. LIV. III.
  2. 6. 23. Celui qui se serviroit du mot Arc-en-siel, en C H A P.
  3. Parlant à une perlonne qui connoirroit toutes les couleurs
  4. dont il est compolé, mais qui n’auroit pourtant jamais
  5. ri ce Phenomene; détiniroit si bien ce mot en reprelen.
  6. tant la figure, la grandeur, la polition ee l’arrangement
  7. des Couleurs, qu’il pourroit le luy faire tout-a- fait bien
  8. comprendre. Mais quelque exacte et partaite que fue
  9. cette détinition, elle ne feroit jamais entendre d un A-
  10. veusle ce que c’est que l’Arc.en. ciel, parce que plusieurs
  11. des Idées simples qui forment cette ldéc complexe, etant
  12. de relle nature qu’elles ne luy ont jamais eté connués par
  13. senlation ex par expérience, il n’y a poine de paroles qui
  14. Puissent les exciter dans lon Fsprit.
  15. IV.
  16. S. Tq. Comme les Idées simples ne nous riennent que Ouand les
  17. noms des Idées
  18. de l’experience par le moren des Objers qui IOnE PTOPTCS compleres peu-
  19. a produire ces perceptions en nous, des que notre RP- vent eire ren-
  20. dus incelligibles
  21. DEIE a aCquIS par ce moyen une certaine quantité de ced par le secours
  22. Idées, arec la connoissance des noms qu’on leur donne, des MOtS.
  23. nous lommes en état de définir et d’encendre, à la Fareur
  24. des detinirions, les noms des Idées complexes qui sont
  25. compolces de ces Idces limples. Mais lorlqu’un terme
  26. sionifie une idée simple, qu’un homme n’a poine cu en-
  27. core dans l’Esprie, il est impossible de luy en Faire com-
  28. Prendre le sens par des paroles. Au contraire, ( un terme
  29. lignitie une idée qu’un homme connoit deja, mais lans
  30. Caroir que ce terme en loit leligne, on peut luy faire en-
  31. tendre le lens de ce mot par le moyen d’un autre qui
  32. Tionitie la même idéc e auquel il est accontumé. Mais
  33. il n’y a absolument aucun cas ou le nom d’aucune idéc
  34. simple puisse erre defini.
  35. 5. 25. En quatrième lieu, quoy qu’on ne puisse Faire Les nome des
  36. conceroir la lignification precile des noms des Idées (Im-Idées simples
  37. ples en les detinistane, cela n’empeche pourtant pas qu’en sont les moins
  38. general ils ne Cient moins douteux et incertains que douceux.
  39. ceux des Modes Mixtes et des substances. Car Comme
  40. ils ne Cignitient qu’une simple perception, les hommes
  41. pour l’ordinaire s’accordent Facilemene e ParFaILCMenE
  42. A X X
  43. Su

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 529. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0591?run=74