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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 530

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  1. Des Noms des Idées simples.
  2. IXL. Tur leur signification; et ainsi, l’on n’y troure pas granc
  3. fujet de le méprendre, ou de disputer. Cclui qui fait
  4. une Fois que la blancheur cst le nom de la Couleur qu’il
  5. a obserrée dans la Neise ou dans le Lait, ne pourra gue-
  6. re le tromper dans l’application de ce mor, tandis qu’il
  7. conterre cette idée dans l’llprit; ee s’il rient à la perdre
  8. entierement, il n’est plus sujet à n’en pas prendre le vray
  9. Tens, mais il appercoit qu’il ne l’entend abColument
  10. Point. IIn’y 2, dans ce cas, ni multiplicité d’Idées sim-
  11. ples qu’il faille joindre ensemble, ce qui rend donteux
  12. les noms des Modes mixtes; ni une esfence, suxpolée
  13. reeile, mais inconnue, accompagnée de proprietez qui
  14. cn dépendent et dont le juste nombre n’est pas moins
  15. inconnu, ce qui met de l’oblcurité dans les noms des
  16. Substances. Au contraire dans les Idées simples toute la
  17. sionification du nom est connue tout à la Fois, e n’est
  18. Doint compolée de parties dont un plus grand ou un plus
  19. petit nombre étant mis ensemble, l’idéc peut varier, et
  20. par conséquent la signification du nom qu’on lur donne,
  21. etre oblcure ex incertaine.
  22. Les Idées sim-,
  23. S. 16. On peut obserrer, en cinquième licu, touchant
  24. pl on res. leurs Idées simples ex leurs noms, qu’ils n’ont que tres-
  25. peu de subordi Deu de lubordinations dans ce que les Logiciens appollent
  26. macions dans ce
  27. ue les Loi Linea praedicamentalis; depuis la x dernière Fspece ju-
  28. ciensnomment qu’au J Cenre suprème. Et la raison, c’est que la dernié-
  29. Finea praedica re PspecC n’étant qu’une scule Idéc Simple, On n’en pout
  30. socies insima. Pien retrancher pour Faire que ce qui distingue des autres
  31. munst.
  32. etant Oté; elle puisse conrenir avec quelque autre chole
  33. par unc idéc qui leur loit commune à toutes deux, et
  34. qui n’ayant qu’un nom, toit le serre des deux autres
  35. par exemple, on ne peur rien retrancher de l’idéc du
  36. Blanc e du Rouce pour Faire qu’elles conriennent dans
  37. unc commune apparence, et qu’ainsi elles ayent un seut
  38. nom géneral, comme lorsque la Faculté de raisonner é-
  39. tant retranchée de l’idée complexe d’Fsomme, la Fait Con-
  40. venir avec celle de Bere, dans l’idée ex la dénomination
  41. plus sénerale d’Animal. C’est pour cela que, lortque
  42. lec
  43. V.
  44. mentalis.
  45. Cenus supre

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 530. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0592?run=74