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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 542

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  1. 54Z
  2. Des Noms des Modes Mixtes.
  3. CAAP. dela. Forsque nous partons de fustice de Reconnoissan-
  4. Sureaze aC
  5. ce, nous ne nous reprelentons aucune chole existante que
  6. nous longions a conceroir, mais nos pentées le terminent
  7. l’Encendement. aux Idées absraites de ces vertus, et neront pas plusloin,
  8. comme elles font quand nous partons d’un Cheval ou du
  9. fer, done nous ne considerons pas les idées specitiques
  10. conime existantes purement dans l’Fsprie, mais dans les
  11. choses mêmes, qui nons Fournissent les patrons originaux
  12. de ces Idées. Au contraire, dans les Mlodes mixtes, ou
  13. du moins dans les plus considérables qui Pone les Ptres de
  14. morale, nons contiderons les modelles orivinaux comme
  15. existans dans l’Esprie, et c’elt à ces modelles que nous a-
  16. On dic, la ons csard pour distinsuer chaque Ptre Particulier Par
  17. Norion de la ju-aes noms dittincts. De la vient, a mon aris, qu’on don-
  18. perance;mis on aux esfences des Fspéces des Modes mixtes le nom
  19. nedirpoin, la Dlus particulier de X Notion, commme si elles appartenoient
  20. a l’Encendement d’une manière plus particuliere que les
  21. autres Idées.
  22. 5. 13. Nous pourons aussi apprendre par la, pour-
  23. compotez, c’est hhoy les Idées compleres des Modes mintes sont communé
  24. parce qu’ilssont ment plus composées, que celles des substances naturelles.
  25. C est parce que l’Entendement qui en les Formant par
  26. lur-même sans aucun rappore à un original preexictant,
  27. S’attache uniquement à Pon but, et à la commodité d’ex-
  28. primer en abregé les idées qu’il roudroit faire connoitre
  29. a uno autre perlonne, reiinit sonrent avec une extreme
  30. liberté dans une scule idée abstraire des choses qui n’one
  31. aucune liaison dans la Naturo: et par là il assemble Tous
  32. un seul terme une grande rarieté d’Idées direrlement com.
  33. Polées. Prenons pour exemple le mot de Procession;
  34. quel melanse d’idées indépendantes, de pertonnes, d’ha-
  35. bits, de tapisseries, d’ordre, de mouremens, de POns,
  36. exc. ne renterme-F- il pas dans cetre idés complexe que
  37. l’Esprit de l’hommo à Formée arbitrairement pour l’ex-
  38. Primer par ce nom-la: Au licu que les Idées compleres
  39. qui constituent les Lspeces des Substances, ne lont ordi-
  40. mairemens compolées que d’un perirnombre d’idéessimples;
  41. qu’ils POME
  42. ste, de la tem-
  43. QC.
  44. notion d un Che-
  45. val, a un prerre
  46. La railon pour-
  47. quoy ils TONE (I
  48. FOEMEZ PAE
  49. l’Encendement
  50. (a1S modelles

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 542. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0604?run=74