Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 543
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- Des Noms des Modes Mixtes. LFV. III.
- ex dans les difterentes F SpECCS d’AnimaZ, PE spPIE sC CHA P.
- contente ordinairement de ces deux Idées, la fieure e la
- voix, pour constituer touce leur essence nominale.
- S. F4. Vne autre chosc que nouS POurons remarquer Les noms des
- à propos de ce que je viens de dire, c’est que les noms des s us
- Modes mixtes sempent toujours les essences réelles de leurs jours leurS FE
- Fspeces lorsqu’ils ont une sienification déterminée. Car ces seuces reelles.
- Tdées abstraites étant une production de l’Flprit, ec n’a-
- rant aucun rappore à l’existence reelle des choles, on ne
- Deut suppoler qu’aucune autre chose soit Sionisiée par CC
- nom, que la Tcule idée complexe que l’lsprit a Formé
- luymême, et qui est Tout ce qu’il a routu exprimer par
- Ce nOm- ld; eE C’Ct de la aui que dependene tOUTeS leS
- proprietez de cette Fspéce, et d’oir elles découlent uni-
- quement. Par conséquent dans les Modes mixtes l’esten-
- ce réelle ex nominale n’est qu’une scule et même cho-
- Sc. NTous verrons ailleurs de quelle importanice cela
- Cst pour la connoistance certaine des veritez genera-
- lCs.
- 5. FS. Ceci nous peut encore Faire roir la raison, Pourquoy l’on
- aire leurs
- des mixtes avant que de connoitre parfaitement les idées noms avane les
- qu’ils sienifient. C est que n’y ayant point d’Especes de Idéce qu’ilsren
- Ces Modes dont on prenne ordinairement connoillance (I-
- non de celles qui ont des noms, se ces Especes ou plutoi
- leurs erences etant des Idées complexes e abstraites, FOr-
- meds arbitrairemene par l’Esprie, il eA à ProPOS, POur ne
- Pas dire nécessaire, de connoitre les noms, arane que de
- s’appliquer à former ces Idées complexes; à moins qu’un
- homme ne veuille se remplir la tere d’une toule d’Idées
- complexes e abstraites, auxquelles les autres hommes
- n’ont accachô aucun nom, ee qui luy lont l inutiles à lui:
- Terment.
- même qu’il n’à autre chose à Faire apres les avoir Formées
- que de les laisser à l’abandon ex les omblier entierement.
- ’aroue que dans les commencemens des L anoues, il étoit
- nécessaire qu’on eut l’idée, arant que de luy donner un
- certain nom; et il en est de même encore aujourd hus,
- lors-
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 543. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0605?run=74