Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 556

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1. CH AP.
2. Des Noms des Substances.
3. fant, infiniment (ase, e infiniment hCureUX. Or quoy
4. qu’on nous dise qu’il y a differences F spéces d’Anges, nons
5. ne larons pourtant comment nous en Former diverlesidées
6. specitiques; non que nous forons prevenus de la pensée
7. qu’il est impossible qu’il y ait plus d’une Fspéce d’Esprits,
8. mais parce que n’arant sc ne pourant avoir d’autres idées
9. simples applicables à de tels Ftres, que ce petit nombre
10. Que nouS Firons de nous-mêmes et des actions de notre
11. Propre LSprit, lorique nous pentons, que nous resentons
12. du plaisir ex que nous remuons differentes parties de nôtre
13. COrpS, nous ne Paurions autrement diltinguer dans nos
14. conceptions, differentes lortes d’Psprits, l’une de l’autre,
15. qu’en leur attribuant dans un plus haut ou plusbas dégré
16. CeS OperatiOnS e CeS puiCTanCOS GUCNOUSErOUVONS CNNOIS-
17. mêmes; et ainsi nous ne pourons point avoir des Idées
18. speciliques des Fsprits, qui Foiene Fore distinctes, Diou
19. scul excepté, a qui nous attribuons la durée ee toutes CCs
20. autres Idées dans un dégre infini, au lieu que nons les at-
21. cribuons aux autres Fsprits avec limitation. Et autant
22. que je puis conceroir la chole, il me semble que dans nos
23. Idees nous ne mettons aucune difference entre Diou eE les
24. E Iprits par aucun nombie d’idées simples que nous ayons
25. de l’un et non des autres, excepté celle de l’Infinité. Com-
26. me toutes les idées particulières d’existence, de connoil-
27. Tance, de rolonté, de puistance, de mourement; exc.
28. procedent des opérations de nôtre Psprit; nous les attri-
29. buons toutes à toutes Cortes d’Fsprits, avec la seule diffé-
30. rence de dégrez julqu’au plus hant que nous puistionsima-
31. siner, ex même julqu’à l’infinité, lorsque nous voulons
32. nous former, entant qu’il cst en nôtre pouroir, une idéo
33. du Premier Ftre, qui cependane est toljours infiniment
34. Dlus éloigné, par l’excellence réelle de la nature, du plus
35. eleré et du plus partait de tous les EreS CréCZ, que le
36. Dlus excellent homme, ou pliitot que l’Ange et le Sera-
37. phin le plus pur est éloigné de la partie de Matière la Dlus
38. contemptible, et qui par conséquent doit erre intiniment
39. au dessus de ce que notre ntendemene borné peut conce-
40. roir de Lur.
41. I.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 556. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0618?run=74