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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 562

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  1. Des IToms des Substances.
  2. C E A P. comprise ex désignée par un certain nom; et dans les Sub-
  3. Stances, outre les différentes Idées simples qui les com-
  4. Polent, il y a une idée contule de lubstance ou d’un sou-
  5. tien inconnu, et d’une cause de leur union qui en fait
  6. toujours une partie C’eAtpourquor l’Esence du COrps
  7. n’est pas la pure Etendue, mais une Chose étendue ex so-
  8. lde; de Porte que dire qu’une chose étendue et Tolide en
  9. remue ou pousc une autre, c’est autant que li l’on diloit
  10. qu’un Corps remué ou pousre un autre Corps. La pré-
  11. miere de ces expressions cA autant intelligible que la der-
  12. niére. De même quand on dit qu’un animal raitonna-
  13. ble est capable de converlation, c’est autane que A l’On
  14. disoit qu’un homme en es capable. Mais personne nc
  15. s’arilera de dire que la Raisonnabilité cA capable de con-
  16. verlation, parce qu’elle ne constitue pas toute l’CRencc à
  17. laquelle nous donnons le nom d’homme.
  18. LesIdées ab. 5. 22. Il y a des Creatures dans le Monde qui ont une
  19. nousnous for. Forme pareille à la notre, mais qui lont relues, et n’Ont
  20. mons des sub. Doint l’ulage de la parole ex de la raison. II y a parmi
  21. nous des Imbecilles qui ont partaitement la même forme
  22. peces par rap. Que nous, mais qui sont destituez de raison, et quelques
  23. uns d’entre eux qui n’ont point aussi l’ulase de la parole.
  24. Pidéc que nous ll y a des Créarures, a ce qu’on dit, qui arec l’ulase de
  25. la parole, de la raison, et une forme semblable en toute
  26. autre chole à la notre ont des queuès velues; je m’en rap.
  27. Porte à ceux qui nous le racontent, mais au moins ne pa-
  28. roit- il pas contradictoire qu’il y ait de celles Creatures. II
  29. y en a d’autres dont les Males n’ont point de barbe et d’au-
  30. tres dont les Femelles en ont. Si l’on demande si toutes
  31. ces Creacures lont hommes ou non, si elles sont d’sspe-
  32. ce
  33. 56
  34. VI.
  35. x Ou Faculcé de raisonner. Quoy que len an pu lal e la e
  36. Mlonce, l’on dont en perimetere l’ulare. veure de toureala letles; pour pourbis
  37. ce me semble, dans un Ourrage corime exprimer des conceptions couces nouvelles.
  38. Je letar tourene oblise de la prensare das de lMnel en cela: Ceci loir dic une fois
  39. lu tuice de ce Lrortieure Lre. du l’A. Pul couled.
  40. ces Torres de mors loient inconnms dans le leure parrie de les penlées, s’il n’eur in-
  41. celui-ci se prens d’arance celle belle d) Vet e von que je ne puis me dispensee
  42. Araices que
  43. Aances IOn les
  44. metures des EI-
  45. DOTE a nOUS :
  46. Exemple dans
  47. avons de
  48. dFomme.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 562. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0624?run=74