Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 573
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- Des Noms des Substances. LEV. TII.
- 573
- de noms généraux pour l’ulase present, nouS ne nOUS CH A P.
- mettons point en peine de décourrie partaitement toutes
- ces Oualitez, qui nous feroient mieux connoitre leurs
- differences e leurs contormitez les plus cssentielles, mais
- nous les distinguons nous-memes en E Spéces, on vertu de
- certaines apparences qui Frappent les yeux detout le Mon-
- de, aAin de pouroir par des noms genéraux communiquer
- plus ailément aux autres ce que nous en pentons. Car
- comme nous ne connoitons aucune Substance que par le
- moren des Idées simples qui y lont unies, et que nous
- oberrons plusieurs choles particulières qui conviennene
- arec d’autres par plusieurs de ces Idées (imples, nOuS FOT-
- mons de cet amas d’idées norre Idée spécisique; et luy
- donnons un nom géneral, atin que lorique nous roulons
- enresitrer, pour ainsi dire, nos propres pensées, dt dil-
- courir avec les autres hommes, nous puistions désigner
- Par un Con court tous les Individus qui conriennent dans
- cetre Idée complexe, Tans faire une énumeration des I.
- décs simples dont elle est compolée, pour ériter par là
- de perdre du temps et d’uler nos poumons à faire de vai-
- nes ex ennuyeules delcriptions; ce que nouS voyOnS
- que Pont obligez de Faire tous ceux qui reulent parter
- de quelque nourelle espece de choles qui n’ont point en-
- core de nom.
- V
- 5. 3T. Mais quoy que ces Especes de Substances puil-Les ENences des
- sent assez bien passer dans la converlation ordinaire, il
- Forr differentes
- est crident que l’Idée complexe dans laquelle on remar- tous un même
- que que plusicurs Indiridus conriennent, est formée dif- uom.
- Feremment par differentes pertonnes, par les uns plus exa-
- etement, et par les autres moins; quelques- uns y com-
- Prenant un plus grand, et d’autres un plus petit nombre
- de qualitez, ce qui montre visiblement que c’Cst un Ou-
- vrage de l’Esprit. In Jaune éclattant conscitue l’Or à l’é-
- sard des Fntans, d’aurres y ajoutent la pelanteur, la mal-
- lcabilité et la Fusibilité, et d’autres encore d’autres Oua-
- licez qu’ils trourent aussi constamment jointes a cette con-
- leur jaune, que la pelanteur ou la Fusibilité. Car parmi
- CCCC3
- FOV-
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 573. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0635?run=74