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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 581

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  1. Des Noms des Substances. LTV. TII.
  2. 58L
  3. contiguration interieure des Montres, et donner desnoms C F A F.
  4. a Ces idées complezes, FOrmées Tur ces precisions, il peut
  5. le Faire; et en ce ca5- là ce leront tout autant de nourelles
  6. Fspeces à l’égard de ceux qui ont ces idécs ex qui leur al-
  7. signent des noms particuliers: de Torte qu’en vertu de ces
  8. differences ils peurent distinoner les MOnEres en FOuLCS
  9. ces direrles Especes; et alors le mor de Montre lera un
  10. terme genérique. Cependant ce ne scroient point d’Espé-
  11. ces diltinctes par rapport a des sens qui n’étant pointhor-
  12. logers ignorent la compolition interieure des MOntres, et
  13. n’en ont point d’autre idéc que comme d’une Machinc
  14. d’une certaine forme exterieure, d’une telle grolseur, qui
  15. inarque les heures par le moyen d’une aiguille. TOus ces
  16. autres nonis ne seroient à leur égard qu’autant de termes
  17. (ynonymes pour exprimer la mêmo idéc, et ne sionifie-
  18. roient autre chole qu’une Montre. II en cA justement de
  19. même dans les choses naturelles. II n’y a perlonne, jc
  20. m’assure, qui doure que les Roues ou leS RCNONtS (R j’O-
  21. se m’exprimer ain(i) qui agissent intéricurement dans un
  22. homme raisonnable ex dans un Imbecille ne soiene diffé-
  23. rens, de même qu’il y a de la difference entre la Forme
  24. d’un singe e d’un lmibecille. Mais de lavoir si l’une de
  25. ces differences, ou toutes deux lont essentielles ou speci-
  26. figues, nous ne laurions le connoitre que par la confor-
  27. mité ou non-conformité qu’un Imbecille et un singe ont
  28. arec l’idée complexe qui est signitiée par le mot homme;
  29. Car c’est uniquement par l’à qu’on peut déterminer, s l’un
  30. de ces Ftres est homme, ou tous deux, ou bien si l’un ni
  31. l’autre ne l’est pa5.
  32. YI.
  33. 5. 40. Il est aise de VOIr pAF FONE CO qHC nONS VeNONS LeS EsPECES
  34. de dire, la railon pourquoy dans les Fispeces de Choses ar- des choles acti-
  35. ficielles POnE
  36. tificielles il y a en general moins de confusion ex d’incertitu. moins consules
  37. de que dans celles des choses naturelles. C’est qu’une cho. que celles des
  38. le artiticielle étant un ourrase d’homme que l’Artilans’est nacurelles.
  39. proposé de faire, ex dont par conséquent l’idéolur est Fort
  40. cornué, on suppose que le nom de la chole n’emporte
  41. Point d’autre idéc ni d’autre essence que ce qui peut être
  42. Dddd3
  43. CCx.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 581. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0643?run=74