Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 582
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- 58
- Des Noms des Substances.
- H LC. certainement connu ee qu’il n’est pas Fort mal ailé de com-
- prendre. Car l’idéc ou l’essence des différentes Portes de
- chotes artificielles ne consistant pour la pluxart que dans
- une certaine tioure déterminée des parties sensibles, et
- quelguetois dans le mourement qui en dépend, (ce que
- l’Artilan opère tur la Matiere selon qu’il le troure néces-
- faire à la tin qu’il le proposc) il n’elt pas au deslus de la
- Portée de nostacultez de nous en former une certaineidéc,
- et par là de fixer la lignification des noms qui distinsuent
- les differentes Especes des choles artificielles, avec moins
- d’incerritude, d’oblcurité et d’égniroque que nous ne
- Dourons le Faire à l’égard des choles naturelles, dont les
- differences et les operations dépendent d’un mechanilme
- que nons ne laurions décourrie.
- Les choles at. 5. 4.T. J’espère qu’on n’aura pas de peine à me par-
- donner la pensée ou je luis, que les choles artificiciles
- éccomncles. Lont de direrses spèces dictinctes, ausi bien que les na-
- turelles; puilque je les troure ransées aussi nettement et
- aussi distinctement en diftérentes Portes par le moren de
- difterentes idées abstraites, et des noms généraux qu’on
- leur assigne, qui lont aussi distinets l’un de l’autre que
- ceux qu’on donne aux substances naturelles. Car DOUT-
- quorne croirions- nous pas qu’une Montre et un Pistolet
- Pont deux Especes distinctes l’une de l’autre ausi bien
- qu’un Cheral et un Chien, puisqu’elles sont reprelen-
- tées à notre sprit par des idées distinctes, er aux au-
- tres hommes par des denominations distinctes:
- Lesseules sub. 5. 4.2. II Faut de plus remarquer à l’égard des Substan-
- stances out des ces, que de toutes les diverses lorres d’idées que nous a-
- vons, ce lont les scules qui ayent des noms PrOPTCS, Par
- ou l’on ne désigne qu’une seule chole particulière. Et
- cela, parce que dans les Idées simples, dans les Modes
- et dans les Relations il arrire rarement que les hommes
- ayent occation de Faire Tourent mention d’aucune telle
- idée indiriduelle et particulière lorlqu’elle est absente.
- Outre que la Dlus grande partie des Modes mixtes étant
- des actions qui perissent des leur naissance, elles ne lOnt
- Pa.
- VI.
- titicielles FOne
- de diver(esE-
- NOIS PTOPTeS.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 582. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0644?run=74