Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 583
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- Des Noms des Substances. LIV. TII.
- 583
- Das capables d’une longue durée, ainsi que les Substances C H A P.
- qui lont des Agents et dans lelquelles les Idées simples
- qui Forment les Idées complexes, désignées par un nom
- particulier, Lubsiltent lono- temps unies ensemble.
- VI.
- 5. 4.3. Te luis obligé de demander pardon à mon LC- Dificulce qu’il
- cteur pour avoir discouru A lons-temps Tur ce lujet, et Y a d craiter des
- Deut-etre arec quelque obscurité. Mais je le pric en me-
- me temps de considerer combien il cst difficile de Faire en-
- trer une autre personne par le lecours des paroles dans
- l’examen des choles mêmes lorqu’on rient à les de-
- Douiller de ces differences spécitiques que nous arons aC-
- coutumé de leur actribuer. Si je ne nomme pas ces cho-
- (C5, je ne dis rien; et fi je les nomme, je les ranse par la
- Tous quelque Espéce particulière, et je luggere à l’Esprit
- l’ordinaire idée abstraite de cerre Espece-la, par ou je tra-
- verle mon propre dessein. Car de parter d’un homme et
- de renoncer en même temps à la signification ordinaire du
- nom d’homme qui cA l’idéc complexe qu’on y attache
- communément, et de prier le Lecteur de considerer tBom-
- me comme il est en luy. même et selon qu’il est distingué
- réellement des autres par la constitution incerieure ou el-
- Tence reelle, c’est à dire par quelque chose qu’il ne con-
- noit PaS, c’est, ce senible, un vray badinasc. Et cepen-
- dant c’est ce que ne peut se dispenter de faire quiconque
- reut parter des Fsences ou Espéces luppolées reclles, Cn-
- tant qu’on les croit formées par la Llature; quand ce ne
- Peroit que pour Faire entendre qu’une telle chole sionitiée
- par les noms generaux dont on le sert pour déliener les
- substances, n’existe nulle part. Mais parce qu’il est dif-
- ficile de conduire l’Esprit de certe manière en se serrant
- de noms connus et Familiers, permettez- moy de provoler
- encore un exemple qui Fasse connoirre plus clairement les
- differentes relies tous lelquelles l’Esprit considere les noms
- et les idées specitiques, e de montrer commene les idées
- complexes des Modes ont quelquetois du rapport à des
- Archetypes qui Pont dans l’Esprit de quelque autre Ptre
- intelligent, ou ce qui est la même chose, à la signitica-
- t1O1
- MOIS.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 583. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0645?run=74