Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 589
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- Des Noms des Substances. L. rV. TII.
- 589
- Ces Signifent ces POrreS dF. NenceS. Mais comme ils CF A P.
- n’ont aucune idée de certe etenee réelle dans les Substan-
- ces, et que leurs paroles ne signitient que les Idées qu’ils
- Ont dans l’Flprit, cet expedient n’aboutie à autre chole
- qu’à mettre le nom ou le Pon à la place de la chole qui a
- certe essence réclle, tans lavoir ce que c’est que certe cl.
- Tence, e c’est la esfectirement ce que Font les hommes
- quand ils partent des Especes des choles en suppolant
- qu’elles sont établies par la Nature; et diltinguées par
- leurs eMences reclles.
- VL.
- d. 50. EF pour cet eAet, quand nous dilons que tont Cette suppOR-
- cion n’est d’au
- Or est Axe, royons ce qu’emporte cette altirmation. Ou cun utage.
- cela reut dire que la fixité est une partie de la Definitiori,
- une partie de l’Fsence nominale que le mot Or signitie,
- ec par conséquent certe affirmation, Tout Or est fixe, ne
- contient autre chole que la signification du terme d’Or.
- Ou bien cela signitie que la tixite ne Failant pas partie de
- la Definitcion du mot Or, c’est une proprieté de cette
- Substance même; auquel cas il est risible que le mor Or
- tiene la place d’une Suibstance qui a l’essence réelle d’une
- Espece de choles, Formée par la Nature: Substitution
- qui donne à ce mot une signification si contule et si in-
- certaine, qu’encore que cetre Proxosirion, lOr est five,
- Poit en ce sens une aftirmation de quelque chose de rect,
- c’est pourtant une verité qui nous cchappera toujours
- dans l’application particuliere que nous en roudrons fai-
- re; e ainsi elle est incertaine et n’a aucun ulage rect.
- Mais quelque vray qu’il soit que tout Or, c’elt-a dire
- tout ce qui a l’essence réelle de l’Or, est fxc, à quoy
- Pert cela, puilqu’à prendre la chole en ce sens, nonsigno-
- TOnS cC que c’est qui est on n’est pas Or: C ar si nouS ne
- connoissons pas l’essence réclle de POr, il est imposible
- que nous connoissions quelle particule de Matiere a cette
- esence, e par conséquent si c’est du veritable OF, ou
- NON.
- S. GF. Pour conclurre; la même liberte qu’Adam elit conclution.
- au commencement de former celles idées complexes de
- F. CCC 3
- Mo
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 589. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0651?run=74