Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 588
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- 588
- Des Noms des Substances.
- CH AP. rompre. La ductilice ne doit-elle paS, apres cela, etre
- l. ajourée à Pon idée précedente, et Faire partie de l’essence
- de l’Espéce qu’il désigne par le terme de Lahabe DC plus
- particulières experiences y décourrent la fusibilité et la
- fxité. Ces propriétez ne doirent-elles pas entrer aussi
- dans l’idée complexe qu’emporte le mot de Zahab, par
- la même raison que les autres, qui y ont été prémiere-
- ment admileS: Si l’on dit que non; comment fera- L- On
- voir que l’une doit être preterée à l’autre: Oue s’il taut
- admetere celles-la, des-lors toutes les autres propriéter
- que de nouvelles oblerrations feront connoitre dans cotte
- Matiere, doirent par la même raiton faire partie de ce
- qui constitue cete idéc compleze, signifiée par le mor
- de Zahab, et être par conséquent l’essence de l’Espéce
- qui est designée par ce nom-la; e comme ces propriétez
- Tont infinies, il est évident qu’une idée formée de Cetre
- manière sur un tel Archetrpe, lera toujours incomple-
- TC.
- 5. 4.8. Mais ce n’est pas tout; il s’ensuirroit encorc
- impattaices, e de là que les noms des Substances auroient non sculement
- à cause de cela, differentes significations dans la bouche de diverles per-
- Tonnes (ce qui cst effectirement) mais qu’on le suppole-
- roit ainsi, ce qui répandroit une srande contusion dans
- Je Langase. Car si chaque qualité que chacun décou-
- vriroit dans quelque Matière que ce tuc, étoit suppolée
- faire une partie nécessaire de l’idée complexe signitiée
- par le nom commun qui luy est donné, il s’ensuirroit né-
- cellairement de là que les hommes doirent supposer que
- le même mot sionihre differentes choles en differentes per-
- Tonnes, puisqu’on ne peut douter que diverles personnes
- ne puissent avoir décourert plusicurs qualitez dans des
- Substances de la même dénomination, que d’autres nC
- connoissent en aucune maniere.
- PoUE Axer teurS 5. 49. Pour eriter cet inconrenient, certaines gens ont
- Especes onsup. Iappose une essence réelle, actachée à chaque fspece,
- pote une estence d ou découlent toutes ces proprietez, et ils pretendent
- que les noms donc ils se serrent pour désigner les Espe-
- CC53
- Lestdées des
- Subltances POnt
- diverles.
- réclle.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 588. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0650?run=74