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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 591

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  1. ed L attbbales. L2V. L1l.
  2. 5. 2.
  3. EHI APITR F YII.
  4. Des Particules.
  5. VTTRE les NIOES qui servent à nommer les Les Paieytee
  6. ls
  7. idées qu.’on a dans l’Fsprit, il Y en a un srand lient les parcies
  8. des PrOPOM
  9. nombre d’autres, qu’on emplore pour signitier la con-rions ou les Pro-
  10. nexion que l’Esprit met entre les Idées ou les PropOsi- potiions enrié
  11. tions, qui compolent le Dilcours. Lorlque l’Esprit Com- ses.
  12. munique ses pensées aux autres, il n’a pas seulement be-
  13. foin de signes qui marquent les idées qui se presentent
  14. alors à lur, mais d’autres encore pour désigner ou Faire
  15. connoitre quelque action particulière qu’il fait lur-me-
  16. me, et qui dans ce temps-là se rapporte à ces idécs. C’CA
  17. ce qu’il peut faire en diverles manieres. Cela est, cela
  18. n’est pas, lont les signes géneraux dont l’lsprit (e Pert en
  19. afTirmant Ou Cn BIaNE. Mais ouere l’aftirmation ex la ne-
  20. sation, lans quor il n’y a ni rerité ni Fausseté dans les
  21. paroles; lorlque l’P sprie reue faire connoirre les pensées
  22. aux autres, il lic non sculement les parties des Proposi-
  23. tions, mais des sentences entières l’une à l’autre, dans
  24. toutes leurs différentes relations et dépendances, atin d’en
  25. Faire un discours suiri.
  26. 5. 2. Or Ces MOts par lesquels l’Esprit exprime cette C’est dans te
  27. liailon qu’il donne aux differentes aftirmations ou nega- bon uloge des.
  28. Particules que
  29. tions pour en faire un raitonnement continué, ou une consiste l’art
  30. marration suirie, on les appelle en general des P’articules; de bien parler-
  31. et c’est de la jutte axplication qu’on en fait, que dépend
  32. principalement la clarté et la beauté du silc. Pour qu’un
  33. homme pense bien, il ne Cufft pas qu’il aic des idées
  34. claires e distinctes en luy-même, ni qu’il obserre la con-
  35. venance ou la difconrenance qu’il y a entre quelques unes
  36. de ces Idéos, mais il doit lier les pensées, eE Femarguer
  37. la dépendance que les raitonnemens ont l’un arec l’autre:
  38. et pour bien exprimer ces lortes de penlées. rangées me-
  39. Fho-

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 591. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0653?run=74